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IOANNIS CALVINI OPERA QUAE SUPERSUNT OMNIA
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9:772  autrement  que  ce  qui  est  exprime  de  mot  a  mot  par  sainct  Augustin,1),  a  scavoir,  que  si  les  Sacremens  n'avoyent  quelque  similitude  avec  les  choses  lesquelles  ils  signifient,  qu'ils  ne  seroyent  point  Sacremens  du  tout,  et  que  de  la  ils  prennent  les  noms  des  choses  mesmes:  et  ainsi  que  par  mode  de  dire2)  le  Sacrement  du  corps  de  Iesus  Christ  est  le  corps  de  Iesus  Christ,  et  le  Sacrement  de  son  sang  est  son  sang3).  Cependant  nous  conioignons  tousiours  la  verite  avec  la  figure,  tellement  que  ce  mystere  n'est  point  frustratoire.  Maintenant,  Sire,  vostre  sacree  Maieste  Imperiale,  et  vos  excellences,  trcs-illustres  Princes,  ont  une  declaration  de  nostre  foy,  en  laquelle  nous  n'avons  rien  farde  ne  desguise,  et  par  laquelle  nous  desirons  que  nostre  cause  soit  iugee  et  decidee.  Cependant  nos  supplions  tres-humblemeut  vostre  Maieste,  Sire,  et  vos  excellences,  tres-illustren  Princes,  qu'en  telle  reverence  que  nous  avons  procede  a  testifier  ce  que  nous  croyons,  qu'il  leur  plaise  de  considerer  attentivement  le  contenu  de  ce  traite,  et  recevoir  le  tout  en  telle  benignite,4)  que  la  raison  et  equite  domine  seule  :  toutes  opinions  humaines  estant  abbatues,  pour  ne  point  apporter  preiudice  a  la  verite.  1)  Epist.  23  ad  Bonis.  2)  par  propre  maniere  de  parler.  3)  Ces  trois  aermers  mots:  est  son  sang,  manquent  dans  le  texte  de  1564.  4)  humanite  1566.  FIN.   

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