[SEARCH HOME] | [CONTENTS] | [기독교강요 라틴어-영어 문장별 대조본] | [원문칼빈전집안드로이드앱]

IOANNIS CALVINI OPERA QUAE SUPERSUNT OMNIA
volume column dictionary *for dictionary, click or touch the word
[Pre] [Next] [Original Text Jpg]


55:207  207  CAPUT  I.  1.  Petrus  apostolus  Iesu  Christi,  electis  inquilinis  qui  dispersi  sunt  per  Pontum,  Galatiam,  Cappadociam,  Asiam,  et  Bithyniam,  2.  secundum  praecognitionem  Dei  patris,  in  sanctificatione  spiritus,  in  obedientiam  et  dispersionem  sanguinis  Iesu  Christi:  gratia  vobis  et  pax  multiplicetur.  1.  Petrus  apostolus.  Quidquid  commune  habet  haec  salutatio  cum  Paulinis,  novam  expositionem  non  desiderat.  Quum  Paulus  gratiam  et  pacem  precatur,  verbum  subticet:  Petrus  autem  addit  ut  multiplicetur,  sed  eodem  sensu.  Neque  enim  gratiae  aut  pacis  initium  fidelibus  Paulus  optat,  sed  augmentum,  donec  absolvat  Deus  quod  in  illis  coepit.  Electis.  Quaeri  potest  unde  hoc  compertum  habuerit:  nam  arcana  est  Dei  electio,  nec  aliter  cognoscitur  quam  singulari  spiritus  revelatione.  Atqui  ut  suae  quisque  electionis  certior  fit  spiritus  testimonio,  ita  de  aliis  nihil  certi  tenet.  Respondeo,  de  fratrum  electione  non  esse  anxie  quaerendum,  sed  a  vocatione  potius  aestimandam:  ut  pro  electis  habeantur  quicunque  per  fidem  in  ecclesiam  sunt  cooptati.  Eos  enim  Deus  a  reliquo  mundo  segregat,  quod  electionis  signum  est.  Nec  obstat  quod  plerique  deficiunt,  in  quibusdam  mera  est  dissimulatio:  est  enim  hoc  caritatis,  non  fidei  indicium,  quum  electos  censemus  omnes  in  quibus  divinae  adoptionis  nota  apparet.  Quod  autem  electionem  eorum  non  petat  ex  abscondito  Dei  consilio,  sed  ex  effectu  eam  colligat,  patet  ex  contextu.  Nam  paulo  post,  eam  in  sanctificatione  spiritus  locat.  Quatenus  ergo  prae  se  ferebant  se  Dei  spiritu  regenitos,  in  electis  Dei  ipsos  numerat:  quia  non  sanctificat  Deus  nisi  quos  prius  elegit.  Simul  tamen  admonet  unde  fluat  electio  qua  segregamur  in  salutem,  ne  cum  mundo  pereamus  :  dicit  enim  secundum  praecognitionem.  Hic  inquam  fons  et  haec  prima  causa  est,  quod  Deus  apud  se  ante  creatum  mundum  cognovit  quos  eligere  vellet  in  salutem.  Sed  prudenter  notandum  est  qualis  sit  haec  praecognitio.  Sophistae  enim  ut  Dei  gratiam  obscurent,  cuiusque  merita  a  Deo  praevideri  fingunt  :  atque  ita  reprobos   

[Pre] [Next]


Copyright ⓒ 2018 In Hyuk Lee. All rights reserved. http://blog.naver.com/isaaci