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IOANNIS CALVINI OPERA QUAE SUPERSUNT OMNIA
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46:955  SERMON  DE  LA  NATIVITE  DE  IESUS  CHRIST  FAIT  LE  IOUR  DE  NOEL,  AUQUEL  SE  CELEBRE  LA  SAINCTE  CENE  DU  SEIGNEUR.  LUC.  Ch.  IL  1.  Or  adveint  en  ces  iours-la  qu'il  se  fit  un  edict  de  par  Cesar  Auguste,  que  tout  le  monde  fust  mis  par  escrit  2.  (Ceste  premiere^  description  fut  faite  lorsque  Cyrenius  avoit  le  gouvernement  de  Syrie.)  3.  Et  alloyent  tous  pour  estre  mis  en  escrit,  un  chacun  en  sa  ville.  4.  Ioseph  aussi  monta  de  Galilee,  de  la  ville  de  Nazareth,  en  Iudee,  en  la  ville  de  David,  qui  est  appelee  Beih-lehem:  a  cause  qu*il  estoit  de  la  maison  et  parente  de  David,  5.  Pour  estre  mis  en  escrit  avec  Marie,  qui  luy  avoit  este  baillee  a  femme,  laquelle  estoit  enceinte.  6.  Or  adveint'comme  ils  estoyent  la,  que  les  iours  dHcelle  furent  accomplis  pour  enfanter.  7.  Et  enfanta  son  fils  premier  nay,  et  Venveloppa  de  bandelettes,  et  le  coucha  en  une  creche,  a  cause  qu'il  n'y  avoit  point  de  lieu  pour  eux  en  Vhostellerie.  8.  Or  en  la  mesme  contree  il  y  avoit  des  Pasteurs  demourans  aux  champs,  et  gardans  les  veilles  de  la  nuit  sur  leur  troupeau.  9.  Et  voyci  V  Ange  du  Seigneur  qui  s'arresta  aupres  d'eux,  et  la  clarte  du  Seigneur  resplendit  autour  d'eux:  et  craignirent  de  grand7  crainte.  IO.  Lors  V  Ange  leur  dit,  Ne  craignez  point:  car  voyci,  ie  vous  annonce  grand'  ioye,  laquelle  sera  a  tout  le  peuple:  ll.  Cest  qu'auiourd1  huy  nous  est  nay  le  Sauveur,  qui  est  Christ  le  Seigneur,  en  la  ville  de  David.  12.  Et  aures  ce  signe,  Vous  trouverez  V  enfant  enveloppe  de  bandelettes,  et  mis  en  une  creche.  13.  Et  incontinent  avec  l'Ange  fut  une  multitude  de  chevalerie  celeste,  louans  Dieu  et  disans,  14.  Gloire  soit  a  Dieu  es  lieux  treshauts,  et  en  terre  paix  aux  hommes  :  bonne  volonte.  Nous  scavons  que  tout  nostre  bien,  nostre  ioye  et  repos  c'est  d'estre  conioints  avec  le  Fils  de  Dieu.  Comme  il  est  nostre  chef,  nous  sommes  son  corps,  et  c'est  aussi  de  luy  que  nous  tenons  nostre  vie  et  nostre  salut  et  tout  bien.  Et  de  faict,  nous  voyons  combien  nostre  condition  seroit  miserable,  sinon  que  nous  eussions  nostre  refuge  a  luy,  pour  estre  maintenus  sous  sa  garde.  Or  cependant  il  n'est   

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