34:1
1
LE
SOIXANTEDEUXIEME
SERMON,
QUI
EST
LE
I.
SUR
LE
XVI.
CHAPITRE.
Sinon
qu'il
y
a
quelque
reste
du
dernier
verset
du
15.
chapitre.
1.
Iob
respondant,
dit,
2.
T
ai
ouy
souvent
telles
choses:
vous
estes
tous
des
consolateurs
fascheux.
3.
Quand
sera
la
fin
des
paroles
de
vent?
et
de
qui
te
fortifieras-tu
a
respondre?
4.
Ie
pourroy
e
parler
comme
vous:
si
vostre
ame
estoit
au
lieu
de
la
miene,
ie
vous
tiendroye
compagnie
en
propos,
ie
hocheroye
la
teste
sur
vous.
5.
Ie
vous
fortifieroye
en
paroles,
et
mes
propos
seroyent
pour
recevoir
la
douleur.
6.
Mais
si
ie
parle,
ma
douleur
ne
se
diminuera
point:
et
si
ie
me
tay,
quel
allegement?
7.
ll
m1
a
charge
d'angoisses,
il
a
desole
toute
ma
congregation.
8.
Il
m'a
desseche
des
rides
en
tesmoignage,
et
maigreur
est
venue
sur
moy
qui
tesmoigne
en
ma
face.
9.
Il
m'a
descire
en
son
ire,
il
m'a
traitte
furieusement,
il
grince
les
dents
sur
moy:
et
mon
ennemi
m'aguette,
et
tire
les
yeux
contre
moy.
Apres
qu'Eliphas
a
dit,
qu'il
faut
que
les
meschans
et
contempteurs
de
Dieu
soyent
maudits,
et
que
tout
leur
vienne
a
rebours:
pour
conclusion
il
adiouste,
qu'ils
ne
concoivent
que
douleur
pour
enfanter
peine,
et
que
leur
ventre
nourrist
fraude
et
tromperie.
En
quoy
il
denote
que
toute
l'apparence
qu'ont
ies
meschans
ne
leur
vient
point
a,
profit,
mais
que
Dieu
leur
tourne
tout
aut
rebours
ce
qu'ils
ont
pense,
par
ce
moyen
ils
sont
frustrez
de
leur
attente.
Vray-est
qu'on
expose
ceste
sentence,
comme
si
c'estoit
une
raison
que
rendist
Eliphas:
c'est
assavoir,
que
non
sans
cause
Dieu
afflige
et
maudit
les
meschans
et
hypocrites.
Et
pourquoy?
Car
ils
ne
font
que
machiner
mal
a
tout
le
monde.
Selon
donc
qu'ils
travaillent
leurs
prochains,
il
leur
est
rendu
en
pareille
mesure.
Et
de
fait
l'Escriture
saincte
use
souvent
de
ceste
facon
de
parler,
comme
au
Pseaume
septieme
(v.
15):
le
semblable
dit
Isaie
au
cinquanteneufieme
chapitre
(v.
4).
Calvini
opera.
Vol.
XXXIV.
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