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IOANNIS CALVINI OPERA QUAE SUPERSUNT OMNIA
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34:2  2  Quand  donc  le  S.  Esprit  veut  declarer  que  les  hommes  en  tous  leurs  conseils,  en  toutes  leurs  pensees  et  affections  sont  adonnez  a.  mal  et  a  peche,  il  use  de  ceste  similitude,  qu'ils  sont  comme  une  femme  qui  concoit  pour  enfanter.  Quand  ils  ont  conceu  peine,  c'est  a  dire,  tourment  contre  leurs  prochains,  pour  les  fascher,  pour  leur  faire  quelque  oppresse,  ils  enfantent  l'iniquite,  c'est  a  dire,  ils  executent  le  mal  qu'ils  ont  pense.  Or  ce  sens-la  ne  conviendroit  point  au  passage.  Car  (comme  desia  nous  avons  dit)  Eliphas  a  bien  cy  dessus  rendu  raison  pourquoy  Dieu  estoit  ainsi  contraire  aux  meschans:  mais  maintenant  il  ne  veut  sinon  dire,  Qu'encores  qu'ils  se  promettent  de  bonnes  esperances,  et  quand  il  leur  semble  qu'ils  obtiendront  par  quelque  moyen  que  ce  soit  toutes  leurs  entreprises,  qu'ils  se  trouveront  en  la  fin  confus.  Et  pourquoy?  D'autant  qu'il  n'y  a  que  la  benediction  de  Dieu  qui  nous  face  prosperer,  Ceux-cy  donc  ne  gagneront  rien  quand  ils  auront  nourri  quelque  esperance  en  leur  coeur.  Car  Dieu  renversera  le  tout.  Et  ce  n'est  pas  seulement  icy  que  l'escriture  parle  en  ceste  sorte.  Il  est  dit  au  vingtsixieme  chapitre  du  Prophete  Isaie  (v.  18),  Seigneur  nous  avons  travaille  devant  ta  face,  et  cependant  nous  n'avons  conceu  ni  enfante  que  vent.  Il  est  vray  que  ce  sont  les  fideles  qui  parlent,  et  se  lamentent  devant  Dieu:  mais  ils  recognoissent  leurs  pechez  et  les  confessent:  car  pour  le  temps  qu'ils  disent  qu'ils  ont  este  en  travail  ainsi  que  des  femmes,  Dieu  les  persecutoit  iustement  pour  leurs  fautes.  Or  ils  disent  qu'ils  ont  conceu  du  vent,  et  l'ont  enfante,  c'est  a  dire,  que  quand  ils  ont  attendu  quelque  allegement  de  leurs  maux.  tout  cela  s'en  est  alle  en  vent  et  en  fumee,  et  qu'apres  avoir  langui  long  temps  leur  mal  ne  s'est  point  amende.  1   

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