2:28  Quod  ipsum  nos  quoque  certe  experiremur,  nisi  nostra  ingratitudine  corrumperemus  hoc  tam  singulare  Dei  beneficium,  ac  in  exitium  nostrum  verteremus  quod  nobis  unicum  salutis  praesidium  esse  debuerat.  Sed  ad  te  revertor,  o  Rex.  Nihil  te  moveant  vanae  illae  delationes,  quibus  terrorem  tibi  iniicere  nituntur  nostri  adversarii:  non  aliud  hoc  novo  evangelio  (sic  enim  appellant)  captari  ac  quaeri,  nisi  seditionum  opportunitatem  ac  vitiorum  omnium  impunitatem.  Neque  enim  divisionis  Deus  noster  autor  est,  sed  pacis;  et  filius  Dei  non  peccati  minister  est,  qui  venit  ad  dissolvenda  opera  diaboli.  Et  nos  talium  cupiditatum  immerito  accusamur,  quarum  ne  minimam  quidem  suspicionem  unquam  dedimus.  Scilicet  nos  regnorum  inversionem  meditamur,  quorum  nulla  unquam  factiosa  vox  audita  est,  et  vita  semper  quieta  simplexque  cognita  fuit,  quum  sub  te  viveremus;  et  qui  nunc  etiam,  domo  profugi,  tibi  tamen  regnoque  tuo  fausta  omnia  precari  non  desinimus.  Scilicet  nos  impunitam  vitiorum  petulantiam  aucupamur,  quorum  in  moribus  etsi  multa  reprehendi  possunt,  nihil  tamen  tanta  insultatione  dignum.  Nec  tam  infeliciter,  gratia  Dei,  in  evangelio  profecimus,  quin  istis  obtrectatoribus  vita  nostra,  castitatis,  benignitatis,  misericordiae,  continentiae,  patientiae,  modestiae  et  virtutis  cuiusvis  exemplum  esse  possit.  Nos  sane  Deum  sincere  timere  et  colere  re  ipsa  palam  est,  quando  tum  vita  tum  morte  nostra  nomen  eius  sanctificari  petimus,  et  ipsa  invidia  coacta  est  quibusdam  nostrum  innocentiae  et  civilis  integritatis  testimonium  dare,  in  quibus  id  unum  morte  plectebatur  quod  singulari  in  laude  ponendum  erat.  Quod  si  qui  sub  praetextu  evangelii  tumultuantur  (quales  hactenus  aliquos  in  regno  tuo  fuisse  non  compertum  est)  si  qui  vitiorum  suorum  licentiae  libertatem  gratiae  Dei  praetexunt  (quales  permultos  novi)  sunt  leges  et  legum  poenae,  quibus  pro  meritis  graviter  coerceantur:  modo  ne  interim  evangelium  Dei  ob  scelestorum  hominum  nequitiam  male  audiat.  Habes,  Rex,  satis  multis  expositam  calumniatorum  virulentam  iniquitatem,  ne  in  eorum  delationes  ultra  modum  credula  aure  propendeas.  Vereor  etiam