14:3  3  EPISTOLAE  1427.1429  Christi  circumcisionem,  praeterito  mortis  die  :6)  id  inscite  ac  perperam  ab  indoctis  hominibus  fabricatum  esse.  Iam  quod  diem  conceptionis  Christi  sub  Mariae  nomine  plebs  colebat,  acriter  in  eam  superstitionem  quotannis  invectus  sum.  Galli  enim  sua  lingua  festum  nostrae  Dominae  in  Martio  appellant.  7J  Ac  proinde  dies  illi  sacer  esse  vulgo  creditur.  Sic  tamen  mihi  temperavi,  ut  compescerem  ex  adverso  qui  dies  illos  prorsus  tollendos  clamitabant.  Nam  qui  inter  principia  nomen  evangelio  dederant,  adeo  aegre  tulerant  novationem  postea  inductam,  ut  mihi  interdum  non  pepercerint,  quod  nimis  tepidus  videbar.  Quin  etiam  ad  gladios  semel  ventum  est.  Quum  utrinque  immodicus  contentionum  fervor  praevaleret,  media  ratio  nobis  placuerat,  ut  mane  clausis  tabernis  feriae  agerentur,  a  prandio  conferrent  se  ad  operas  ordinarias.  Id  ante  annos  novem  statutum  fuit  :8)  neque  tamen  hoc  modo  sedata  fuerunt  certamina.  Varietas  enim  in  clausis  vel  apertis  tabernis  turpe  dissidium  prodebat.  Quum  nec  finis  nec  remedium  inveniretur,  anno  proxime  elapso  veni  in  curiam:  rogavi  Senatum  ut  modum  aliquem  pro  sua  prudentia  excogitaret,  quo  populus  in  meliore  consensu  retineretur.  De  abrogatione  nominatim  loquutus  non  sum.9)  Quin  potius  laudavi  quod  hactenus  fovendae  pacis  studio,  se  ad  Bernatium  morem  accommodassent.  Quum  plebiscito  audivi  abrogatos  esse  dies  illos,  adeo  res  erat  inexspectata,  ut  propemodum  obstupuerint  Certe  si  sententiam  rogatus  essem,  nihil  aliud  dico,  nisi  quod  vix  ausus  essem  ita  statuere.  Vides  in  toto  historiae  contextu,  nihil  fuisse  recens  inductum:  sed  ecclesiae  consuetudinem,  quae  malo  exemplo  eversa  fuerat,  revocatain:  et  tamen  id  praeter  opinionem  meam  accidisse.  Nec  vero  haec  sola  fuit  ecclesia,  quae  nullas,  praeterquam  diei  septimae  ferias  retinuerit.  Argentorati  enim  idem  olim  institutum  erat.  10)  Ego  adveniens  ordi-  6)  On  celebre  la  mort  du  Seigneur  toutes  les  fois  qu'on  fait  la  cene  (Ruchat  V.  441).  Parasceven  nostris  demum  temporibus  Helvetii  solenni  cultu  celebrant,  exceptis  Glaronensibus.  7)  Cf.  Augusti  Dkw.  UL  61.  Ej.  Hndb.  L  561.  AU,  Kirchenj.  51.  La  fete  de  N.  D.  de  Mars.  8)  Ipso  Calvino  suadente  hoc  factum  est  m.  Dec.  1544  quum  iam  d.  22.  Maii  senatum  de  ea  re  adiisset.  {Roget  IL  143.)  Quod  de  annis  novem  habet,  ex  lapsu  memoriae  scripsisse  videtur.  Caeterum  quatuor  festa  sensim  neglecta  fuisse  videntur.  9)  Vide  not  2.  10)  De  festis  Argentorati  a  magistratu  abrogatis  nihil  invenies  ap.  Roehnchium,  verum  in  antiquissimo  libro  ecclesiastico  (KO.  1534)  sola  Dominica  expresse  retinetur:  dieweil  die  feiertag  abgangen  damit  der  Sontag  nit  also  wider  gottlich  gepot  so  iibel  gehalten  Werde.  Et  de  ecclesiis  ruralibus:  dieweil  nun  alle  feyertag  ab  sein  .  .  .  .  so  soli  jnen  gebotten  werden  yff  die  sontag  sich  vnd  jr  gesind  zur  predig  zu  schicken.  Sic  etiam  Ulmensis  eccl.  1531.  Idem  suadet  Lutherus,  an  d.  chr.