9:98
terrarum
plagis
suavissimo
suo
odore
robur
et
vigorem
inspirat
fidelibus
animis,
quam
Deum
ipsum
et
angelos
in
coelo
oblectat?
Ecce
repente
sublato
summae
spei
rege,
evertitur
quod
surgere
coeperat
pietatis
aedificium,
Satan
cum
[pag.
120]
suis
de
exstincta
piae
doctrinae
luce
triumphum
agit,
horrendum
in
modum
saevitur
in
Dei
filios,
insignes
viri
ubi
ad
ignem
tracti
sunt,
invicta
constantia
quam
amplexi
erant
veritatem
obsignant:
Ioachimus
non
modo
contra
afflictam
filiam
Zion
cum
ludibrio
linguam
exserit,
sed
petulanter
etiam
conceptam
spem
felicioris
eventus
exagitat.
Hoc
unum
specimen
lectoribus,
ut
spero,
ad
aestimandum
hominis
ingenium
sufficiet.
Sed
non
sine
causa
stomachari
se
dicit,
quum
libri
nostri
passim
volitent.
Oppugnet
igitur
si
quid
reprehensione
dignum
inveniat.
Respondebimus:
penes
ecclesiam
erit
iudicium.
Hanc
vero
legem
se
respuere
non
dissimulat,
quia
magis
compendiosum
videtur,
libros
omnes
igne
absumere,
ne
quid
molestiae
facessant.
Nihil
enim
magis
odiosum
deligere
potuit,
quam
quod
nos
ad
disputationem
offerimus,
et
in
disputationem
trahi
volumus
doctrinam,
cui
omnes
sine
controversia
vult
esse
astrictos.
Ubi
nunc
generosus
ille
et
indefessus
Christi
athleta,
qui
sua
certamina
tam
liberaliter
alibi
praedicat?
Nos
ad
rationem
reddendam
parati
descendimus,
ac
suppliciter
petimus
audiri,
[pag.
121]
Summa
votorum
nostrorum
est,
ut
iudicium
fiat
ex
verbo
Domini.
Non
tantum
excludimur,
sed
etiam
barbare
exprobrat
Westphalus,
nihil
magis
iniquum
esse,
quam
de
doctrina
disputari
tanto
consensu
recepta.
Maiorene
quam
transsubstantiatio,
missae
sacrificium,
et
prohibitio
calicis?
Ergo
si
obtineat
Westphali
censura,
non
sine
sacrilega
audacia
Lutherus
figmenta
illa,
quae
totius
fere
mundi
suffragiis
recepta
erant,
convellere
ausus
est.
Panem
esse
substantialiter
Christi
corpus
recens
placitum
est,
et
antehac
inauditum.
Nam
catholicae
ecclesiae
consensum
iactando,
Westphalus
nugatur.
Hoc
tamen
quia
mordicus
tenendum
quidam
eius
sodales
censuerunt,
syncretismum
hunc
abunde
sufficere
putat,
ne
qua
admittatur
disceptatio.
Eidicule
sane,l)
donec
suos
gregales
Papae
dedititios
tradiderit.
Nam
si
consensu
gloriandum
est,
uter
quaeso
plus
habet
coloris?
Papane,
qui
magnam
Europae
partem
ita
sibi
devinctam
tenet,
ut
contra
mutire
nemo
ausit:
an
Westphalus,
qui
nescio
cuius
umbellae
obiectu
lucem
fugitat?
Hic
omnes
Dei
filios
appello,
quos
scriptura
mansuetudinis
et
obedientiae
spiritu
praeditos
esse
affirmat,
[pag.
122J
Petimus
tam
a
Westphalo
quam
a
papa
audientiam:
negat
11
Mais
c'est
moquerie
et
n'y
a
apparence
aucune
h
ceste
procedure
etc.
7
|