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27:96
la
Loy,
ni
les
Prophetes,
que
cela
estoit
aboli:
et
ces
blasphemes-la
ont
este
tenus,
ou
plustost
desgorgez,
tellement
qu'il
y
a
fallu
resister
puissamment:
qu'ils
n'ont
point
eu
honte
de
desgorger
telles
villenies
en
nos
presences
:
Qu'il
falloit
reietter
l'ancien
Testament,
et
que
cela
ne
nous
appartenoit
plus:
et
en
leurs
tavernes
ils
en
faisoyent
leurs
proverbes
communs:
Qu'il
suffit
d'avoir
l'Evangile,
c'est
a
dire,
qu'il
se
faut
contenter
de
ces
deux
mots,
qu'on
aime
Dieu,
et
qu'on
aime
son
prochain.
Voila
donc
comme
ils
ont
tasche
de
ramener
sur
nous
une
Turquie,
voire,
et
une
confusion
encores
plus
execrable,
quand
ils
ont
ose
prononcer
manifestement
toutes
ces
vilenies-la.
Notons
donc
que
ce
n'est
point
sans
cause
que
Moyse
dit
ici:
La
parolle
que
ie
vous
propose:
comme
s'il
disoit:
Ne
venez
point
ici
protester
par
feintise,
que
vostre
intention
est
bien
de
servir
a
Dieu,
mais
que
vous
n'accepterez
point
sa
Loy,
d'autant
que
ie
la
presche,
moy
qui
suis
un
homme
mortel
comme
vous,
et
que
ie
ne
suis
point
vostre
Dieu,
que
vous
ne
me
voulez
point
faire
un
idole:
n'alleguez
point
(ditil)
tous
ces
subterfuges
-
la
:
car
Dieu
m'a
constitue,
et
veut
que
sa
Loy
soit
receue
par
ma
main.
Or
puis
qu'il
m'a
donne
une
telle
charge,
et
office,
il
faut
que
de
vostre
coste
vous
y
obeissiez.
Maintenant
nous
savons
que
nostre
Seigneur
Iesus
ne
veut
point
ici
habiter
en
personne
visible
entre
nous:
il
a
establi
des
Pasteurs
en
son
Eglise,
il
veut
estre
escoute
par
eux:
c'est
la
perfection
a
laquelle
il
nous
a
amenez,
iusques
a
ce
que
nous
venions
a
ceste
heureuse
rencontre,
pour
estre
pleinement
conioints
a
luy.
Voila
les
parolles
de
S.
Paul.
Or
maintenant
si
nous
ne
voulons
nous
ranger
a
cest
ordre
la,
c'est
deschirer
le
corps
de
Iesus
Christ,
entant
qu'en
nous
est.
Advisons
donc
qu'il
nous
faut
donner
authorite
a
la
parolle
de
Dieu,
quand
elle
se
presche,
l'accepter
en
toute
reverence.
Ainsi
donc
quand
il
est
question
du
service
de
Dieu,
et
de
la
religion,
que
nous
n'allions
point
forger
des
speculations
hautes,
pour
dire:
Que
Dieu
me
monstre
ce
qui
luy
plaira,
et
alors
ie
le
feray.
Cela
est
une
vaine
excuse:
comme
nous
verrons
ci
apres,
que
Moyse
dira:
II
ne
faut
point
qu'on
passe
la
mer,
il
ne
faut
point
qu'on
voie
en
l'air,
il
ne
faut
point
qu'on
descende
aux
abysmes,
quand
tu
as
la
parolle
en
ton
coeur,
et
en
ta
bouche.
Or
ceste
parolle-la
(dit
S.
Paul)
n'est
point
seulement
celle
qui
a
este
preschee
par
Moyse:
mais
c'est
la
parolle
de
foy
que
nous
preschons
auiourd'huy.
Puis
qu'ainsi
est
donc,
retenons
que
Dieu
nous
a
voulu
tenir
comme
en
bride
courte,
quand
il
a
deciaire
qu'ils
nous
vouloit
assuiettir
a
luy:
et
que
pour
ce
faire
il
nous
falloit
observer
la
doctrine
qu'il
proposoit
par
la
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