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DE
LA
PASSION.
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qui
ont
este
choisis
a
cela,
non
point
du
coste
des
hommes,
mais
de
la
Maieste
souveraine
de
Dieu?
Et
ce
n'a
pas
este
seulement
pour
un
coup
que
nostre
Seigneur
Iesus
leur
a
declare
qu'il
estoit
vivant,
mais
par
plusieurs
fois.
Ainsi
ce
que
les
Apostres
ont
doute
et
leur
incredulite
nous
doit
servir
de
plus
grande
confirmation.
Car
si
du
premier
coups
ils
eussent
creu
la
resurrection
de
nostre
Seigneur
Iesus
Christ,
on
pourroit
alleguer
qu'il
y
auroit
eu
trop
grande
facilite.
Mais
ils
sont
si
tardifs
qu'il
faut
que
Iesus
Christ
leur
reproche
qu'ils
sont
gens
hebetez
et
de
nulle
foy,
qu'ils
ont
l'esprit
si
pesant
et
si
grossier
qu'ils
ne
comprenent
rien.
Quand
donc
les
Apostres
ont
este
si
difficiles
a
recevoir
cest
article
de
foy,
cela
nous
doit
tant
mieux
certifier.
Car
puis
qu'ils
ont
este
amenez
comme
par
force,
c'est
bien
raison
maintenant
que
nous
suyvions:
comme
il
es
dit,
Tu
l'as
veu
Thomas,
et
tu
l'as
creu:
mais
bien
heureux
sont
ceux
qui
le
croyent
sans
veoir.
Or
donc
quand
il
est
ainsi
parle
que
nostre
Seigneur
Iesus
est
apparu
a
deux
femmes,
pensons
a
ce
qui
est
dit
en
l'autre
passage
de
sainct
Paul
:
c'est
ascavoir
qu'il
ne
nous
faut
point
arrester
a
ceux
qui
parlent,
pour
adiouster
foy
a
leur
dire,
selon
la
qualite
ou
condition
de
leurs
personnes,
mais
plustost
que
nous
devons
eslever
nos
yeux
et
nos
sens
en
haut,
pour
nous
assuietir
a
Dieu,
lequel
merite
bien
d'avoir
toute
superiorite
par
dessus
nous,
et
que
nous
soyons
captifs
sous
sa
Parolle.
Car
si
nous
ne
sommes
dociles
il
est
certain
que
iamais
nous
ne
profiterons
en
la
doctrine
de
l'Evangile.
Et
cela
ne
doit
pas
estre
attribue
a,
une
sottise,
quand
nous
recevons
ce
que
Dieu
nous
declare
et
testifie.
Car
quand
nous
aurons
apprins
par
obeissance
de
proufiter
en
son
eschole
et
en
la
foy,
nous
cognoistrons
que
c'est
la
perfection
de
toute
sagesse
que
de
nous
estre
ainsi
assuietis
a
luy.
Or
maintenant
venons
a
ceste
histoire
qui
est
yci
recitee.
Il
est
dit
que
Marie
Magdalene
avec
sa
compagne
sont
venues
au
sepulchre
le
premier
iour
des
Sabbaths,
c'est
a
dire,
le
premier
iour
de
la
sepmaine.
Car
les
Iuifs
retenoyent
le
sabmedi,
qu'ils
appeloyent
Sabbath,
pour
le
iour
du
repos,
comme
aussi
le
mot
le
signifie:
et
puys
nommoyent
les
iours
ensuyvans
de
toute
la
sepmaine,
Premier
iour
du
{Sabbath,
second
iour,
troisieme
iour
etc.
Or
pource
qu'ils
commencoyent
le
iour
apres
soleil
couchant,
il
est
dit
que
les
Maries
acheterent
des
onguents
aromatiques,
apres
que
le
sabbath
fut
fini,
et
firent
leurs
preparatifs
pour
venir
le
lendemain
au
sepulchre.
Et
elles
n'estoyent
pas
seulement
deux.
Vray
est
que
S.
Iehan
nomme
Marie
Magdalene
seulement:
S.
Matthieu
en
nomme
deux,
et
nous
voyons
par
S.
Luc
qu'il
y
en
a
eu
beaucoup
en
nombre.
Mais
le
tout
s'accorde
tres-bien:
car
Calvini
opera.
Vol.
XLVI.
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