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Car
nous
sommes
asseurez
que
non
seulement
le
Fils
de
Dieu
a
bataille
pour
nous,
mais
que
la
victoire
qu'il
nous
a
acquise
nous
appartient,
et
qu'auiourd'huy
nous
ne
devons
estre
aucunement
effrayez
en
la
mort,
scachans
que
la
malediction
de
Dieu,
laquelle
nous
estoit
espovantable,
est
abolie,
et
que
la
mort,
au
lieu
qu'elle
nous
pouvoit
navrer
d'une
playe
mortelle,
nous
sert
de
medecine
pour
nous
donner
passage
a
la
vie.
Or
comme
auparavant
a
l'exemple
de
David
il
disoit,
Mon
Dieu,
mon
Dieu,
pourquoy
m'as-tu
laisse,
aussi
maintenant
il
prend
l'oraison
faite
par
David
au
Pseaume
trente
et
unieme,
Ie
te
recommande
mon
esprit.
Vray
est
que
David
disoit
cela
estant
au
milieu
des
dangers:
comme
s'il
disoit,
Seigneur
que
tu
m'ayes
en
ta
protection,
car
mon
ame
est
comme
entre
mes
mains,
elle
est
la
comme
a
la
volee:
car
ie
me
voy
expose
a
tous
hazars,
ma
vie
est
comme
pendante
d'un
filet:
il
ne
reste
donc
sinon
que
tu
me
prenes
en
ta
garde.
Voyla
comme
David
par
ceste
priere
constitue
Dieu
son
protecteur.
Mais
cependant
ii
n'a
pas
laisse
a
la
mort
mesmes
d'invoquer
Dieu,
et
s'asseurer
tousiours
que
Dieu
est
le
Sauveur
de
ses
eleus,
non
seulement
quant
a
les
maintenir
et
garentir
en
ce
monde,
mais
aussi
quand
il
les
retire
a
soy.
Car
c'est
la
principale
garde
que
Dieu
face
de
nous,
qu'estans
retirez
de
ce
monde
nous
soyons
cachez
sous
ses
ailes
pour
iouir
de
sa
presence,
comme
S.
Paul
en
parle
en
la
seconde
des
Corinthiens.
Nostre
Seigneur
Iesus
aussi
prononcant
ceste
priere
declare
qu'il
meurt
paisiblement,
ayant
vaincu
tous
les
combats
qu'il
avoit
a
soustenir
pour
nous,
et
fait
desia
ses
triomphes
en
nostre
nom
et
a
nostre
proufit
et
salut.
Quant
et
quant
il
declare
par
mesme
moyen
que
Dieu
est
son
Sauveur
et
qu'il
garde
son
ame
comme
un
bon
depost.
Car
c'est
ce
qu'emporte
ceste
requeste
qu'il
luy
fait,
quand
il
dit,
Mon
Dieu
tu
seras
gardien
de
mon
ame,
encores
apres
la
mort.
Quand
nostre
Seigneur
Iesus
parle
ainsi
c'est
autant
comme
s'il
nous
asseuroit
tous
que
nous
ne
pouvons
faillir
en
nous
remettant
a
nostre
Dieu,
puis
qu'il
daigne
bien
prendre
la
charge
de
nous,
afin
de
nous
maintenir,
et
que
nous
ne
perirons
iamais
estans
ainsi
sous
sa
main.
Or
quant
et
quant
nous
avons
a
noter
que
Iesus
Christ,
disant,
Mon
Dieu
ie
te
recommande
mon
esprit,
s'est
acquis
ce
privilege
qui
luy
est
attribue
par
S.
Estiene
au
7.
ch.
des
Actes:
c'est
qu'il
fust
constitue
gardien
de
toutes
nos
ames.
Car
comment
est-ce
que
sainct
Estiene
parle
en
sa
mort?
Seigneur
Iesus,
ie
te
recommande
mon
esprit.
Voyla
donc
S.
Estiene
qui
monstre
le
fruit
de
ceste
requeste
qui
a
este
faite
par
Iesus
Christ:
c'est
ascavoir
que
maintenant
nous
pouvons
nous
addresser
a
luy,
et
le
devons
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