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difficile:
comme
s'il
vouloit
despiter
toutes
les
tentations
que
Satan
luy
dressoit,
et
qu'il
cherchast
confirmation
de
foy
afin
qu'il
persistast
tousiours
a
invoquer
Dieu.
Or
il
est
dit
quant
et
quant,
Pourquoy
nfas-tu
laisse?
Voire
selon
ce
qu'il
peut
concevoir
selon
l'homme.
Car
il
faloit
qu'il
entrast
iusques
la,
non
pas
pour
en
estre
vaincu:
comme
S.
Pierre
dit
qu'il
a
este
impossible
qu'il
fust
detenu
des
douleurs
de
mort:
c'est
a
dire
qu'il
en
fust
saisi
comme
un
povre
homme
qui
defaut
du
tout
et
est
accable.
Il
a
este
impossible,
dit
S.
Pierre.
Et
ainsi
la
victoire
a
este
au
milieu
du
combat:
et
cela
est
pour
glorifier
tant
mieux
nostre
Seigneur
Iesus
Christ.
David
avoit
eu
ceci
en
partie:
car
il
est
certain
qu'au
milieu
de
ses
afflictions,
quelques
grandes
qu'elles
ayent
este,
si
est-ce
qu'il
a
persiste
a
invoquer
Dieu,
voire
esperant
en
luy.
Mais
d'autant
qu'il
estoit
homme
fragile,
sa
foy
a
este
bien
souvent
esbranlee,
comme
il
le
confesse.
Mais
en
nostre
Seigneur
Iesus,
il
y
a
eu
un
regard
special
(duquel
il
fut
traitte
dimanche),
c'est
qu'il
a
eu
toutes
ses
passions
bien
reglees,
a
cause
de
l'integrite
qui
estoit
en
luy,
et
il
n'y
a
eu
nulle
corruption
de
nature:
comme
quelque
fois
il
nous
adviendra
que
nos
douleurs
procederont
d'une
bonne
cause,
voire
et
nos
craintes
et
nos
solicitudes.
Mais
tant
y
a
qu'il
y
aura
tousiours
du
vice
mesle,
d'autant
que
la
corruption
est
en
toutes
nos
passions.
Mais
en
nostre
Seigneur
Iesus
il
n'y
a
rien
eu
de
trouble
ni
de
desregle.
Il
s'ensuit
donc
qu'il
n'a
pas
este
tellement
saisi
d'angoisse,
que
tousiours
il
n'ait
eu
son
esperance
fichee
droitement
en
Dieu,
qu'il
ne
l'ait
invoque
et
soit
demoure
ferme
et
constant
en
cela,
scachant
bien
qu'il
luy
seroit
Sauveur
iusques
en
la
fin.
La
dessus
il
est
dit
qu'aucuns
de
ceux
qui
luy
estoyent
prochains
s1
en
sont
mocquer:
Cestuy
ci
appelle
Elie,
voyons
si
Elie
viendra
pour
le
secourir.
On
a
cuide
que
les
gendarmes,
comme
ignorans
de
la
Loy,
parlassent
ainsi:
mais
c'est
un
abus
trop
sot,
car
ils
ne
scavoyent
pas
que
c'estoit
d'Elie.
Il
n'y
a
donc
nulle
doute
que
ce
blaspheme
n'ait
este
prononce
des
sacrificateurs
qui
estoyent
exercez
en
la
Loy.
Et
se
sont-ils
trompez
en
ce
que
Iesus
disoit?
Nenni:
car
le
Prophete
qu'on
appeloit
Elie
ne
se
nomme
pas
ainsi.
Le
nom
donc
ne
les
avoit
pas
abusez:
car
il
n'y
a
rien
qui
emportast
doute,
veu
que
le
mot
Elie
se
prononce
tout
d'une
autre
facon,
et
le
mot
Eli,
c'est
a
dire,
Mon
Dieu,
estoit
tant
commun
que
rien
plus:
cela
ne
pouvoit
engendrer
aucune
ambiguite.
C'est
donc
de
certaine
malice
et
impudence,
que
ceci
a
este
reproche
a
nostre
Seigneur
Iesus
Christ
qu'il
appelle
Elie,
Et
si
nous
trouvons
cela
estrange,
pleust
a
Dieu
qu'auiourduy
il
n'y
eust
pas
d'exemples
semblables.
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