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NOTICE
PRELIMINAIRE.
attendre
autre
chose,
sinon
qu'il
continuera
a
frapper.
Ainsi
donc
les
premiers
auront
a,
considerer
que
si
Iob
homme
entier
et
droict
et
craignant
Dieu,
et
se
retirant
du
mal
(comme
le
tesmoignage
lui
est
rendu)
et
ayant
este
si
long
temps
au
paravant
la
venue
de
lesus
Christ
et
ceste
grande
clairte
de
l'Evangile,
a
une
fois
este
traitte
si
estrangement
de
la
main
de
Dieu,
qui
l'aimoit:
et
ce
a
fin
que
patience
fust
esprouvee:
ce
n'est
pas
merveille,
si
nous
auiourd'hui
en
ces
derniers
temps,
sous'le
regne
de
Iesus
Christ,
avons
par
fois
beaucoup
de
croix
a
porter,
et
pour
quelques
fautes
particulieres
sommes
chastiez
coup
sus
coup
de
la
main
du
Dieu
vivant,
qui
toutesfois
nous
aime,
et
pour
lequel
servir
selon
sa
parole,
nous-nous
sommes
convertis
des
idoles
a
lui,
comme
dit
S.
Paul
des
Thessaloniciens.
Les
seconds
auront
a
penser,
repenser,
et
bien
ruminer,
que
si
Dieu
a
ainsi
la
verge
en
la
main
sur
ceux
qui
sont
desia
rangez
a
son
enseigne,
pour
les
tenir
en
bride
courte,
et
les
faire
marcher
droict
en
tout
et
par
tout,
et
s'il
a
ainsi
procede
envers
Iob,
comme
il
est
ici
recite,
qui
toutesfois
estoit
comme
un
Ange
au
monde,
mettant
peine
de
rendre
le
devoir
a
Dieu
et
aux
hommes:
que
c'est
qu'il
leur
pourra
advenir,
s'ils
ne
s'amendent,
et
laissent
tous
ensemble
les
idolatries
sottes,
vilaines,
et
meschantes:
et
mesmes
aucuns
le
contemnement
manifeste
de
Dieu
dont
ils
sont
pleins,
vivans
auiourd'hui
quasi
comme
Epicuriens
et
Atheistes:
et
puis
les
uns
leurs
paillardises
et
vilenies,
les
autres
leurs
yvrongneries
et
gourmandises
(comme
il
y
a
des
pays
qui
y
sont
specialement
addonnez)
les
autres
leur
train
d'ambition,
les
autres
leurs
vanitez
mondaines,
d'autres
leurs
rapines
et
extorsions
tant
particulieres
que
publiques,
les
autres
leurs
cruautez,
et
l'appetit
insatiable
d'espandre
le
sang
humain,
en
mesprisant
toutes
loix,
et
confondant
tout
ordre
politique
entre
les
hommes.
Ils
auront,
di-ie,
a
peser
ce
petit
mot
de
S.
Pierre,
lequel
les
doit
plus
estonner
que
tous
les
tonnerres
qui
iamais
esclaterent
en
l'air:
a
scavoir,
que
si
les
chastiemens
commencent
par
la
maison
de
Dieu,
et
par
ceux
qui
sont
vrayement
Chrestiens:
quelle
sera
la
fin
de
ceux
qui
sont
rebelles
a
l'Evangile
de
Dieu?
et
si
le
iuste
eschappe
a
peine,
ou
comparoistra
le
meschant
et
le
pecheur?
Voila
dequoi
les
prient
fraternellement
auiourd'hui
(comme
par
ci
devant
ont
fait)
tous
bons
serviteurs
de
Dieu
et
fideles
prescheurs
de
l'Evangile:
voila
dequoi
les
prient
tous
les
petits
troupeaux
des
Eglises
reformees,
dispersez
par
ci
par
la:
voila
dequoi
les
prie
mesme,
par
maniere
de
dire,
Iesus
Christ
quasi
en
personne,
Que
par
lui
ils
soyent
reconciliez
a
Dieu,
et
qu'ils
recoivent
tellement
la
grace
de
Dieu,
que
ce
ne
soit
point
en
vain.
Or
il
y
a
a
esperer
que
Dieu
par
sa
grande
misericorde
en
amenera
encore
de
ce
nombre-la
plusieurs
a
changement
tel,
qu'il
en
fera
de
vrais
zelateurs
de
l'Evangile,
comme
souvent
il
a
fait.
Toutesfois
si
aucuns
ou
plusieurs
s'endurcissent
estans
ainsi
par
lesus
Christ,
que
tels
sachent
qu'ils
n'eschapperont
pas
sa
main
au
iour
dernier,
et
peut
estre
la
sentiront
encore
plustost
a
leur
grande
confusion.
Car
c'est
celui
de
la
preeminence
duquel
il
est
auiourd'hui
question,
et
non
d'autre:
et
lequel
pour
vrai
einportera
la
victoire
de
chacun
de
ses
ennemis,
tost
ou
tard,
et
quoi
qu'il
advienne.
Icelui
vueille
avoir
pitie
de
ses
creatures,
et
en
sa
parole
donne
consolation
et
patience
a
tous
ceux
qui
endurent:
mais
principalement
soulage
ceux
qui
desia
sont
sous
son
enseigne,
leur
donnant
d'avoir
paix
en
lui,
encore
qu'ils
ne
l'ayent
pas
au
monde.
Amen.
De
Geneve
ce
premier
iour
de
Iuin.
M.
D.
LXIII.
Le
desir
exprime
par
Colladon,
de
voir
ces
sermons
traduits
en
latin,
fut
accompli
longtemps
apres
la
mort
de
Calvin.
Une
traduction
parut
effectivement
en
1593
sous
les
auspices
de
Theodore
de
Beze,
qui
n'en
nomme
pas
les
deux
redacteurs,
mois
dont
la
preface
est
assez
interessante
pour
que
nous
ne
pensions
pas
devoir
en
priver
nos
lecteurs.
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