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SUR
LE
DEUTER.
CHAP.
XXXII.
io
nous
allions
en
pure
rondeur
et
integrite
devant
luy.
Voila
dono
ce
que
nous
avons
a
retenir
de
ce
passage.
Or
il
est
dit
quant
et
quant:
Puis
que
les
enfans
d'Israel
ont
provoque
Dieu
a
ialousie,
en
celuy
qui
n'estoit
point
dieu,
qu'ils
Vont
irrite
en
leurs
mensonges,
en
leurs
superstitions
qu'ils
ont
forgees:
qu'il
les
irritera
en
un
peuple
qui
n'est
point
peuple,
qu'il
les
incitera
a
ialousie
en
une
nation
qui
n'est
point
nation.
Ici
Dieu
encores
parle
a
la
facon
des
hommes
:
comme
si
un
mari
voit
sa
femme
estre
si
meschante
et
vilaine
qu'il
ne
la
puisse
retenir,
il
dit:
Et
bien,
il
faut
que
ie
la
repudie,
et
pour
luy
faire
plus
grand'
honte,
que
ie
prenne
quelque
chambriere,
et
qu'elle
soit
en
son
lieu,
et
qu'elle
occupe
sa
place.
Si
donc
une
femme
a
este
en
estat
honorable
quand
elle
vivoit
avec
son
mari:
et
apres
qu'elle
s'est
mal
portee,
et
que
le
mari
a
cogneu
qu'elle
est
endurcie
du
tout,
qu'il
la
reiette,
et
la
dessus
qu'il
prenne
quelque
povre
garse
qui
n'estoit
de
nulle
estime,
et
qu'il
se
marie
avec
elle:
la
femme
sera
plus
despittee,
et
sera
plus
faschee:
Comment?
et
faut-il
que
celle-la
occupe
maintenant
mon
lieu?
que
ie
soye
deboutee,
qu'un
chacun
me
monstre
au
doigt,
et
que
i'aye
ici
la
vergongne
et
l'infamie
de
tout
le
monde?
Voila
donc
comme
ce
passage
doit
estre
entendu:
car
Dieu
declare:
Comment?
Ils
m'ont
provoque
a
ialousie
en
celuy
qui
n'estoit
point
dieu.
Ie
suis
le
Dieu
vivant,
et
outre
cela
ie
doy
bien
estre
tenu
pour
leur
pere,
d'autant
que
ie
me
suis
declare
envers
eux,
que
i'ay
monstre
combien
ie
les
aimoye
quand
ie
les
ay
preferez
a
toutes
nations
du
monde
:
et
la
dessus
ils
ont
controuve
des
idoles.
Or
il
n'y
a
qu'un
seul
Dieu:
quand
donc
les
hommes
s'en
destournent,
il
faut
qu'ils
se
forgent
des
idoles
a
leur
fantasie.
Ils
m'ont
donc
provoque
a
ialousie
en
celuy
qui
n'estoit
point
dieu.
Et
puis
il
adiouste
leurs
vanitez.
Comme
s'il
disoit:
Quand
on
regardera
quelles
sont
leurs
superstitions,
sur
quoy
elles
sont
fondees,
on
trouvera
qu'il
n'y
a
que
mensonge
et
tromperie.
Or
ils
m'ont
provoque
(dit-il)
en
cela:
aussi
maintenant
i'auray
ma
revenge,
car
ie
les
provoqueray
en
un
peuple
qui
n'est
point
peuple,
et
en
celuy
qui
n'est
point
nation,
c'est
a
dire,
qui
n'est
point
repute
estre
rien
qui
soit.
Ie
prendray
donc
de
ces
peuples
qui
ne
sont
maintenant
de
nulle
estime,
et
les
mettray
en
ce
degre
d'honneur
ou
estoyent
auparavant
ces
ingrats
qui
ont
ainsi
abuse
de
l'amour
paternelle
que
ie
leur
portoye.
Or
ceci
n'est
pas
advenu
du
premier
coup,
mais
il
a
este
accompli
quand
l'Evangile
a
este
espandu
par
tout
le
monde.
Il
est
vray
qu'en
partie
desia
Dieu
a
donne
quelques
signes
de
ces
choses,
quand
ii
a
esleve
les
Assyriens,
et
les
Caldeens
par
dessus
ceux
qui
se
vantoyent
d'estre
la
lignee
saincte,
et
la
sacrificature
royale:
mais
tant
y
a
que
ceste
sentence
n'a
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