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SERMONS
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voyons
que
Dieu
envoye
esprit
de
tourbillon,
et
de
phrenesie
sur
tous
les
meschans,
tellement
qu'ils
se
contredisent,
et
sont
comme
vagues
qui
se
batent
l'une
contre
l'autre:
ainsi
le
diable
a
este
transporte
quand
il
a
tasche
d'abolir
la
memoire
de
nostre
Seigneur
Iesus
d'un
coste,
et
puis
cependant,
il
a
voulu
empescher
la
redemption
du
genre
humain.
Mais
Dieu
a
tellement
besongne,
qu'il
a
voulu
que
l'innocence
de
son
Fils
eust
tesmoignage
par
la
propre
bouche
du
iuge:
et
cependant
aussi
il
a
voulu
neantmoins
qu'il
mourust
afin
de
faire
le
sacrifice
de
nostre
salut
et
redemption.
Dieu
n'ha
qu'une
seule
volonte
et
simple,
mais
elle
nous
est
admirable,
et
il
ha
ses
facons
de
proceder
si
estranges,
qu'il
nous
faut
yci
baisser
les
yeux
et
cependant
cognoistre
que
nostre
Seigneur
Iesus
a
souffert,
non
point
a
l'appetit
des
hommes,
mais
pource
qu'il
faloit
que
nous
eussions
un
tel
gage
de
l'amour
infinie
de
nostre
Dieu,
et
que
Iesus
Christ
nous
le
deciarast,
pour
monstrer
combien
nos
ames
luy
sont
precieuses,
et
combien
le
salut
d'icelles
luy
est
cher.
Que
donc
nous
considerions
toutes
ces
choses.
Au
reste,
il
est
dit
en
la
fin
par
S.
Iehan,
combien
que
Iesus
Christ
eust
este
fouette,
que
le
peuple
s'efforce
encore
plus
de
crier
qu'on
le
mette
a
mort.
Alors
Pilate
reitere
encores:
voire
pour
ce
qu'il
oyait
que
Iesus
s'estoit
fait
Fils
de
Dieu,
et
que
ceste
parolle-la
le
touche,
et
qu'il
en
est
plus
effraye
qu'auparavant.
Et
voyla
pourquoy
il
luy
demande:
D'ou
es-tu?
Et
quand
lesus
Christ
ne
respond
point:
Et
ne
scais-tu
pas
(dit-il)
que
i'ay
puissance
de
t'absoudre
ou
de
te
condamner?
Or
yci
nous
voyons
pourquoy
les
Iuifs
intentent
une
telle
accusation
contre
nostre
Seigneur
Iesus
Christ.
Vray
est
que
le
crime
qui
pouvoit
plus
esmouvoir
le
Gouverneur
du
pays,
estoit
de
s'estre
attribue
royaume
et
empire:
mais
quand
ils
voyent
que
leur
malice
est
descouverte,
et
que
Pilate
entend
bien
que
ce
ne
sont
que
mensonges
controuvees,
la
dessus
ils
disent,
nous
avons
la
loy
par
laquelle
il
doit
mourir.
Car
cela
leur
avoit
este
reserve
de
privilege,
afin
qu'ils
ne
debatissent
point
pour
la
religion.
Car
les
Romains
qui
estoyent
gens
profanes,
et
qui
servoyent
a
leurs
idoles
seulement
par
ceremonie,
vouloyent
maintenir
leur
empire
par
ce
moyen
qu'un
chacun
fist
selon
sa
devotion.
Or
la
dessus
ils
disent,
il
s'est
fait
Fils
de
Dieu,
et
pourtant
il
a
blaspheme.
Il
est
vray
que
si
nostre
Seigneur
Iesus
n'eust
este
le
Redempteur
du
monde,
ceci
le
rendoit
coulpable
de
mort,
de
se
faire
Fils
unique
de
Dieu:
car
nous
sommes
tous
enfans
de
Dieu,
quand
il
nous
a
adoptez
par
sa
grace:
et
c'est
le
style
commun
de
l'Escriture
saincte.
Ceux
qui
ont
receu
quelque
grace
speciale,
encores
appelez
Fils
de
Dieu
d'une
autre
facon,
comme
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