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est
ainsi
condamne
par
Pilate,
c'est
afin
qu'auiourd'huy
nous
venions
hardiment
a
luy,
voire
scachans
que
la
puissance
luy
est
donnee
de
nous
iuger.
Et
d'autant
qu'il
s'est
teu,
que
nous
cognoissions
qu'iF
a
voulu
porter
nostre
condamnation,
et
qu'il
n'a
point
intente
proces
pour
se
iustifier,
scachant
bien
aussi
quil
faloit
qu'il
fust
condamne,
voire
en
nostre
personne.
Car
combien
qu'il
fust
sans
tache
ni
macule,
il
portoit
tous
nos
pechez
sur
soy.
Il
ne
se
faut
point
donc
esbahir
s'il
s'est
teu,
comme
s'il
eust
este
convaincu:
car
autrement
il
n'eust
peu
faire
office
de
Mediateur
qu'en
passant
condamnation,
et
confessant
qu'en
nos
personnes
il
avoit
merite
d'estre
condamne.
Voyla
donc
qu'emporte
le
silence
de
nostre
Seigneur
Iesus
Christ,
afin
que
auiourd'huy
nous
puissions
invoquer
Dieu
a
plenebouche,
et
que
nous
luy
puissions
demander
pardon
de
tous
nos
vices
et
offenses.
Or
nous-nous
prosternerons
devant
la
maieste
de
nostre
bon
Dieu,
etc.
CINQUIEME
SERMON.
MATTH.
Ch.
XXVII.
11.
Or
lesus
estoit
devant
le
Gouverneur,
et
le
Gouverneur
V
interroga,
disant,
Es-tu
le
Uoy
des
Iuifs
?
Iesus
luy
dit,
Tu
le
dis.
12.
Et
estant
accuse
par
les
principaux
Sacrificateurs
et
Prestres,
il
ne
respondoit
rien.
13.
Adonc
Pilate
luy
dit,
N^ois-tu
pas
combien
de
tesmoignages
ils
disent
contre
toy?
14.
Et
il
ne
luy
respondit
point
a
aucune
parolle,
tellement
que
le
Gouverneur
s'esmerveilloit
grandement
15.
Or
il
avoit
de
coustume
a
la
feste
de
lascher
au
peuple
un
prisonnier,
celuy
qu'ils
vouloyent.
16.
Et
pour
lors
il
avoit
un
prisonnier
renomme,
qui
estoit
Barabbas.
17.
Quand
donc
ils
furent
assemblez,
Pilate
leur
dit,
Lequel
voules-vous
que
ie
vous
laisse?
Barabbas,
ou
Iesus
qu'on
dit
Christ?
18.
Car
il
scavoit
bien
qu'ils
l'avoyent
livre
par
envie.
19.
Aussi
comme
il
estoit
assis
au
siege
iudicial,
sa
femme
envoya
par
devers
luy,
disant,
Tu
n'as
que
faire
avec
ce
iuste-la:
Car
i'ay
auiourdhuy
en
songe
beaucoup
souffert
a
cause
de
luy.
20.
Mais
les
principaux
Sacrificateurs
et
les
Prestres
persuaderent
au
populaire
qu1
ils
demandassent
Barabbas,
et
qu'ils
feissent
mourir
Iesus.
21.
Et
le
gouverneur
respondant,
leur
dit,
Lequel
des
deux
voulezvous
que
ie
vous
laisse?
Ils
disent
Barabbas.
22.
Pilate
leur
dit,
Que
serayie
donc
a
Iesus,
qu1
on
dit
Christ?
Ils
disent
tous,
Qu'il
soit
crucifie.
23.
Le
gouverneur
leur
dit,
Mais
quel
mal
a-il
fait?
Et
ils
crioyent
encore
plus
fort,
disans,
Qu'il
soit
crucifie.
24.
Pilate
voyant
qu'il
ne
proufitoit
rien,
mais
que
tant
plus
le
tumulte
s'devoitr
print
de
Veau
et
lava
ses
mains
devant
le
peuple
disant,
Ie
suis
innocent
du
sang
de
ce
iuste
:
advisez-y.
25.
Et
tout
le
peuple
respondant
dit,
Son
sang
soit
sur
nous
et
sur
nos
enfans.
26.
Alors
il
leur
delivra
Barabbas:
et
apres
qu'il
eut
flagelle
Iesust
U
leur
bailla,
afin
qu'il
fust
crucifie.
Nous
avons
desia
veu
par
ci
devant
que
nostre
Seigneur
Iesus
s'est
tellement
offert
de
son
bon
gre
en
sacrifice,
pour
reparer
par
son
obeissance
toutes
nos
iniquitez,
et
les
effacer,
quil
a
voulu
estre
condamne.
Et
voyla
pourquoy
il
est
dit
qu'il
n'a
point
respondu
a
toutes
les
accusations
qui
ont
este
dressees
contre
luy.
Il
avoit
assez
de
quoy:
mais
il
a
eu
la
bouche
close,
comme
aussi
il
en
est
parle
au
Prophete
Isaie.
Et
cela
a
este
non
seulement
pour
monstrer
sa
patience,
mais
afin
de
nou3
acquerir
liberte
de
pouvoir
auiourd'huy
nous
glorifier
d'estre
iustes
et
innocens
devant
Dieu
(voire
nonobstant
que
nostre
conscience
nous
accuse
et
nous
condamne)
scachans
que
Dieu
nous
a
receus
a
merci,
et
que
toutes
nos
fautes
sont
abolies
par
la
perfection
qui
s'est
trouvee
en
nostre
Seigneur
Iesus
Christ.
Voyla
donc
comme
le
Fils
de
Dieu
nous
a
acquis
la
liberte
de
nous
pouvoir
glorifier
hardi-
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