4:87  87  INSTITUTION  CHRESTIENNE.  BB  que  les  consciences  craintives  sont  par  trop  enclines  a  trebuscher  en  desespoir.  Et  Satan  use  communement  de  cest  artifice,  de  plonger  tant  profond  qu'il  peut  en  ce  gouffre  de  tristesse,  tous  ceux  qu'il  voit  abbattus  de  la  crainte  de  Dieu,,  tellement  qu'ils  ne  se  puissent  iamais  relever.  La  crainte  laquelle  finit  en  humilite,  et  ne  nous  destourne  point  de  l'esperance  d'obtenir  pardon,  ne  peut  estre  excessive:  mais  selon  l'admonition  de  l'Apostre,  que  le  pecheur  soit  sur  ses  gardes,  de  peur  qu'en  se  solicitant  a  se  desplaire  et  hair,  il  ne  soit  accable  de  trop  grand  espouvantement  pour  defaillir  du  tout.  Car  cela  tend  a  nous  esloigner  de  Dieu  et  le  fuir:  et  par  ainsi  est  bien  repugnant  a  penitence  par  laquelle  Dieu  nous  convie  a  soy.  Et  a  ce  propos  sainct  Bernard  donne  un  advertissement  bien  utile:  c'est  que  la  douleur  pour  les  pechez  est  necessaire,  moyennant  qu'elle  ne  soit  point  continuelle.  Et  ainsi,  qu'il  est  besoin  de  nous  divertir1)  de  Ja  memoire  de  nos  voyes,  laquelle  nous  tient  serre?  en  angoisse  et  ennuy:  et  nous  pourmener  en  la  memoire  des  benefices  de  Dieu,  comme  en  une  belle  plaine.  Meslons,  dit-il,  le  miel  avec  l'absynthe,  afin  que  l'amertume  nous  profite  a  sante,  quand  nous  la  beuvrons2)  confite  en  douceur.  Et  si  vous  sentez  de  vous-mesmes  en  humilite,  sentez  de  Dieu  selon  sa  bonte.8)  16.4)  Maintenant  il  se  peut  entendre  quels  sont  les  fruits  dc  penitence:  assavoir,  les  oeuvres6)  qui  se  font  pour  servir  a,  Dieu  en  son  honneur,  et  les  oeuvres  de  charite,  et  en  somme  une  vraye  sainctete  et  innocence  de  vie:  bref,  selon6)  que  chacun  s'efforce  tant  plus  de  compasser  sa  vie  a  la  reigle  de  la  loy  de  Dieu,  en  cela  il  donne  tant  meilleurs  signes  qu'il  est  vray  repentant.  Pour  ceste  cause  l'Esprit  nous  voulant  exhorter  a  repentance,  nous  propose  quelque  fois  tous  les  preceptes  de  la  Loy,  et  quelque  fois  la  contenu  de  la  seconde  Table:  combien  qu'en  d'autres  passages,  apres  avoir  con-  ,  damne  l'immondicite  de  la  source  du  coeur,  il  nous  incite  aussi  a  monstrer  par  tesmoignages  exterieurs  que  nous  sommes  vrayement  repentans.  De  laquelle  chose  les  lecteurs7)  auront  une  peinture  vive  cy  apres,  quand  ie  descriray  la  vie  Chrestienne.8)  Ie  n'ama^seray  point  ici  les  passages  des  Prophetes,  1)  Le  latin  ajoute:  interdum.  2)  1562:  boirqns.  3)  Sermo  XI.  in  Canticum.  4)  L  e  s  premiers  mots  seulement:  Maintenant  .  .  .  .  p  e  n  i  -  tence,  se  trouvent  dans  1541  Ch.  II.  p.  306.  Tout  le  reste  du  §.  date  en  partie  de  la  redaction  de  1545  p  .  507  ;  1551  s.  Gh.  IX.  §.  10;  et  en  partie  de  la  redaction  de  1559.  5)  les  oeuvres,  le  latin  dit:  pietatis  officia.  6)  bref,  selon  .  .  .  .  dresse  au  coeur,  addition  de  1559.  7)  1560  et  1561  ajoutent:  en.  8)  Voyez  Liv.  III.  Chap.  6.