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SUR
LE
DEUTER.
CHAP.
XI.
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qui
vous
a
substantez
au
desert,
il
vous
a
envoye
la
Manne
du
ciel:
maintenant
done
que
vous
mettiez
en
oubli
une
telle
grace,
ou
sera-ce
aller?
Apres,
il
vous
a
non
seulement
envoye
la
Manne:
mais
il
a
preserve
vos
vestemens,
qu'ils
ne
se
sont
point
gastez
au
desert
par
l'espace
de
quarante
ans.
De
nuict
il
vous
a
monstre
qu'il
estoit
vostre
conducteur,
quand
il
vous
a
baille
le
signe
visible
par
le
feu:
de
iour
il
vous
a
aussi
garde
de
l'ardeur
du
soleil,
quand
sa
nuee
a
este
estendue
sur
vous:
en
toutes
sortes
il
vous
a
tant
assiste
que
rien
plus.
Quand
vous
avez
eu
soif,
il
vous
a
fait
decouler
l'eau
d'un
rocher
qui
estoit
sec
auparavant:
bref
il
n'a
rien
laisse
qu'il
ne
se
soit
declaire
un
pere
plus
que
benin,
et
liberal
envers
vous.
Maintenant
que
devezvous
faire,
sinon
pour
le
moins
vous
dedier
a
son
obeissance?
Et
puis
regardez
qu"il
a
fait
aussi,
quand
vous
avez
murmure
pour
vos
fols
appetits.
N'avezvous
pas
senti
sa
main
rude
alors?
Quand
vous
avez
demande
de
la
chair:
il
est
vray
qu'il
vous
en
a
envoye,
mais
ii
vous
a
fait
payer
l'escot
bien
cher:
car
c'est
comme
si
la
viande
vous
eust
estrangle
:
que
la
chair
estoit
encores
en
vostre
gosier,
que
son
ire
est
descendue
sur
vous.
Apres,
quand
vous
avez
este
desbordez
en
paillardise,
voila
sa
main
qui
s'est
dressee
en
telle
sorte,
qu'une
grande
multitude
de
gens
perit
d'entre
vous.
Quand
vous
avez
este
rebelles
a
sa
bouche,
il
a
envoye
l'ardeur
qui
vous
a
consommez,
iusques
a
tant
que
le
serpent
d'arain
fut
leve
:
en
toutes
sortes
donc
vous
avez
este
tant
chastiez
de
la
main
de
Dieu
qu'il
vous
en
doit
souvenir,
ou
vous
estes
pires
que
bestes.
Or
apres
que
Moyse
a
en
un
mot
declaire
tous
ces
chastimens,
il
amene
un
exemple
qui
estoit
notable,
et
digne
de
memoire
par
dessus
tout:
c'est
assavoir
de
la
rebellion
que
firent
Core,
Dathan
et
Abirom.
Car
comme
il
est
contenu
au
seziesme
des
Nombres,
ces
trois,
avec
un
de
la
lignee
de
Ruben,
se
leverent
contre
Aaron,
l'accusans
qu'il
avoit
usurpe
la
sacrificature,
qui
estoit
une
grande
dignite
au
milieu
du
peuple.
Car
Aaron
estoit
la
comme
en
la
personne
de
nostre
Seigneur
Iesus
Christ,
entrant
au
sanctuaire
pour
reconcilier
le
peuple
a
Dieu.
Or
il
faisoit
mal
a
ceux-ci,
qu'ils
ne
pouvoyent
parvenir
en
cest
estat
:
et
par
envie
ils
vont
mutiner
le
peuple,
et
disent:
Comment?
c'est
derogue
au
privilege
qui
nous
appartenoit
a
tous
enfans
d'Abraham
en
commun:
Dieu
nous
a
sanctifiez,
il
nous
appelle
son
heritage,
et
royaume
sacerdotal:
voici
Aaron
avec
ses
enfans
qui
ont
applique
a
leurs
personnes
ce
qui
estoit
general
a
tout
le
peuple.
Ainsi
maintenons
nostre
droict,
et
ne
souffrons
point
que
ceste
dignite
soit
convertie
en
heritage.
Voila
leur
couverture.
Or
il
y
avoit
une
grande
malice:
car
en
premier
lieu
Dieu
avoit
bien
proveu
a
cela,
qu'il
n'y
eust
nul
souspecon
oblique
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