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IOANNIS CALVINI OPERA QUAE SUPERSUNT OMNIA
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7:83  83  BRIEVE  INSTRUCTION  84  Et  de  faict,  ce  seroit  une  chose  trop  absurde,  qu'une  telle  vocation  fust  tant  magnifiee  et  exaltee  de  Dieu,  si  elle  empeschoit  un  homme  d'estre  serviteur  de  Dieu.  S.  Paul  exhorte  un  chacun  Chrestien  de  persister  en  la  vocation  en  laquelle  il  aura  este  appelle  (1  Cor.  7,  20).  Tous  bergiers  x)  et  laboureurs  des  champs,  tous  mechaniques,  et  autres  semblables  doyvent  estimer  leur  estat  estre  sainct,  et  qu'il  ne  les  empesche  nullement,  quant  a  la  perfection  Chrestienne,  [page  70]  Regardons  maintenant  lequel  estat  est  plus  approuve  de  Dieu,  d'un  conducteur  de  bestes,  ou  d'un  gouverneur  de  peuple:  et  non  seulement  approuve,  mais  aussi  prise,  comme  digne  et  excellent  entre  les  autres.  Ie  laisseray  beaucoup  de  tesmoignages2)  qui  ne  seroyent  pas  impertinens  a  ce  propos,  seulement  a  cause  de  brievete.  Et  aussi  qu'un  seul  suffira  pour  tous.  Youdrions-nous  plus  grand'  louange  d'un  estat,  que  quand  par  la  bouche  de  Dieu  mesme  il  est  nomme  divin  (Ps.  82,  6)?  Si  donc  ce  tiltre  est  donne  a  l'estat  des  Princes:  qui  osera  dire  qu'il  soit  indigne  d'un  homme  fidele?  Or,  il  y  a  d'avantage.  Car  nostre  Seigneur  faict  ceste  grace  aux  Princes,  de  les  appeller  dieux:  et  ce,  non  pas  a  cause  de  leurs  personnes:  mais  en  consideration  de  la  dignite  ou  ilz  sont.  Nostre  Seigneur  Iesus  rend  la  raison,  que  c'est  pour  ce  que  Dieu  les  a  la,  commis,  et  leur  a  donne  telle  charge  (Iehan  10,  34).  Il  n'est  bien  advis  que  nostre  Seigneur  ne  sauroit  donner  plus  expres  tesmoignage  de  l'approbation  de  quelque  estat,  que  quand  il  communique  son  nom  a  l'homme  qui  est  constitue  en  iceluy,  comme  s'il  Pappelloit  son  lieutenant,  qui  represente  sa  personne.  Parquoy  ie  conclus,  que  quiconque  desprise  ceste  vocation  tant  honoree  de  Dieu,  blaspheme  [page  71]  contre  la  maieste  celeste  d'iceluy.  Ilz  me  respondront,  que  ce  n'est  pas  le  despriser,  que  de  le  faire  inferieur  a  la  perfection  Chrestienne.  Mais  ie  replique,  qu'ilz  n'en  sauroyent  parler  avec  plus  grande  contumelie.  Car  en  disant  qu'il  ne  convient  pas  a  la  Chrestiente,  ilz  le  reiettent  comme  profane.  Ie  ne  me  soucie  de  ces  belles  couleurs,  par  lesquelles  ilz  couvrent  leur  blaspheme,  en  disant  que  c'est  une  ordonnance  de  Dieu.  Car  le  tout  gist  en  cela:  assavoir,  si  c'est  un  office  sainct,  et  qui  puisse  estre  exerce  par  les  fideles:  ou  bien  si  un  homme  en  approchant  d'iceluy  en  est  pollue.  Or  ilz  disent,  que  quiconque  est  assis  en  chaere  de  Iustice  ne  merite  d'estre  repute  Chrestien,  pource  que  l'office  du  glaive  n'a  point  lieu  en  la  Chrestiente.  Quand  il  n'y  auroit  que  ce  que  dit  sainct  Paul,  il  y  a  bien  pour  contenter  tous  ceux  qui  voudront  1)  opiliones  et  bubulci.  2)  scripturae.   

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