9:815  815  PRAEFATIONES.  816  ne  nous  est  plus  monde,  toutesfois  que  conversions  en  iceluy,  mais  estant  contens  en  tout,  soit  pays,  lieux,  conditions,  abillemens,  viandes,  et  telles  autres  choses.  Et  sommes  confortez  en  tribulation,  ioyeulx  en  tristesse,  glorieux  en  vitupere,  abondans  en  paovrete,  eschauffez  en  nudite,  patiens  es  maulx,  vivans  en  mort.  Voila  *)  ce  qu'il  nous  fault  en  somme  cercher  en  toute  V  Escriture.  Cest  de  bien  congnoistre  lesus  Christ,  et  les  richesses  infinies  lesquelles  sont  comprinses  en  luy:  et  nous  sont  par  luy  offertes  de  Dieu  son  Pere.  Gar  quand  on  espluchera  bien  la  Loy  et  les  Prophetes,  on  riy  trouvera  pas  un  seul  mot  qui  ne  nous  reduise  et  ameine  la.  Et  de  faict,  puis  que  tous  les  Thresors  de  sagesse  et  intelligence  sont  cachez  en  luy,  il  n'est  point  question  d'avoir  d'aultre  but  ny  adresse:  si  nous  ne  voulons,  comme  de  propos  delibere,  nous  destourner  de  la  lumiere  de  verite,  pour  nous  forvoijer  aux  tenebres  de  mensonge.  Pourtant  a  bon  droict  dit  sainct  Paul  en  un  aultre  passage,  qu'il  ne  s'est  point  estime  rien  congnoistre,  sinon  Iesus  Christ,  et  iceluy  crucifie.  Car  combien  qu'il  semble  advis  a  l'opinion  de  la  chair,  que  ce  soit  chose  vulgaire  et  contemptible  de  ceste  congnoissance  :  toutesfois  elle  suffist  bien  pour  nous  occuper  toute  nostre  vie.  Et  n'aurons  point  perdu  nostre  temps,  quand  nous  aurons  employe  toute  nostre  estude  et  applicque  tout  nostre  entendement,  pour  y  profiter.  Qu'estce  que  nous  scaurions  demander  d'advantage  pour  la  doctrine  spirituelle  de  nos  ames,  que  de  congnoistre  Dieu,  pour  estre  transformez  en  luy,  et  avoir  son  image  glorieuse  imprimee  en  nous,  pour  estre  participans  de  sa  iustice,  pour  estre  heritiers  de  son  Eoyaume,  pour  le  posseder  en  la  fin  pleinement?  Or  est  il  ainsi,  que  des  le  commencement  il  s'est  donne,  et  encores  a  present  plus  clairement  se  donne  a  contempler  en  la  face  de  son  Christ,  ll  n'est  point  donc  licite  de  nous  destourner  ne  divertir  ca  ne  la,  tant  peu  que  ce  soit.  Mais  fault  que  nostre  entendement  soit  du  tout  arreste  a  ce  poinct,  d'apprendre  en  l'Escriture  a  congnoistre  Iesus  Christ  tant  seulement:  afin  d'estre  droictement  par  luy  conduict  au  Pere,  lequel  contient  en  soy  toute  perfection.  Voila,  dy-ie  de  rechef,  ou  est  enclose  toute  la  sapience  que  peuvent  les  hommes  comprendre,  et  1)  Le  morceau  suivant  ne  se  trouve  point  dans  la  Bible  de  1535.  Il  se  Ut  pour  la  premiere  fois  dans  le  Traite  de  1543,  et  a  passe  de  la  dans  les  differentes  editions  genevoises  du  N.  T