8:814  solcher  bildnusz  des  lybs  Christil)  nach  der  vferstentnusz  in  die  vnsterpligkeit  vnd  klarheit  gesetzt  werden  darinn  vnser  groster  vnd  hochster  trost  ist.  Von  der  Seel  Christi.  Es  ist  ein  waar  spruehwort:  ein  vngrymts  bringt  das  ander:  also  bringt  ouch  ein  irtumm  den  anderen.  Diewyl  er  von  dem  ewigen  wort  Gottes  vnd  desselbigen  mensehwerdung  haltet  wie  ietz  gemaldet,  so  volget  das  er  ouch  von  der  seel  Christi  groblich  irrcn  musz.  Dann  von  der  seel  Christi  haltet  er  also,  das  dieselbige  Gott  sige  vnd  in  jx  selb  gottlichem  wasen,  der  gantzen  walt  von  ewigkeit  har  das  laben  inblase,  welches  die  gschrifft  der  dritten  person  in  der  Gottheit,  namlich  dem  h.  geist  zuschribt.  Wir  aber  gloubend  von  der  seel  Christi,  das  sy  cino  ware  mensehliche  seel  sige,  die  nach  der  zugnusz  Christi  selb,  glich  wie  die  vnsergn  hat  konnen  betrupt  vnd  geangstiget  werden  bis  in  den  tod,  wie  er  selb  gesprochen:  min  seel  ist  bekumberet  bis  in  den  tod.  Es  kan  ouch  die  ware  mensehliche  natur,  one  ware  menschheit,2)  one  ware  mensehliche  seel  nit  syn,  dann  ein  mensch  nit  allein  usz  fleisch  vnd  blut  sonder  vsz  lyb  vnd  seel  bestat,  darusz8)  volget  das  er  die  war  menschlich  natur  in  Christo  dem  herrn  zerstoret,  da  er  furgipt  das  sin  seel  Gott  sige.  Diser  irtumb  ist  etwan  gsin  die  kazery  der  apoilinaristen  vnd  mit  h.  gschrifft  verdampt  worden,  die  lartend  es  hette  das  wort  Gottes  wol  vnser  fleisch,  aber  nit  vnsere  seel  an  sich  genommen,  sonder  die  Gottheit  sige  in  Christo  an  statt  der  seel,  welches  den  historien  Christi  zuwider  ist  vnd  das  werk  vnserer  erlosung  zerstoret,  dann  wie  er  vnser  fleisch  an  sich  genommen,  also  hat  er  ouch  vnsere  seel  an  sich  genommen,  damit  er  ein  gantzer  warer  naturlicher  mensch,  der  ware  gantze  menschheit  an  seel  vnd  lyb  erlosete  darwider  diser  irtumb  ist.  Von  dem  Pleisch  Christi.  Damit  er  nftt  gantzes  in  Christo  vnserem  herren  lasso,  so  schribt  er  von  dem  fleisch  Christi,  es  sige  vom  himel  herab  kommon,  sige  ein  gottlich  fleisch,  Gottes  fleisch,  ein  lyb  der  Gottheit,  vsz  der  substantz  Gottes  geboren,  sige  Gott  vnd  von  ewigkeit  har  in  selbs  gottlicher  substanz  gsin,  vnd  die  1)  sollend  nach  solcher  bildnusz  des  lybs  Christi,  haec  verba  omittuntur  apud  Simlerum.  8)  one  ware  menschheit,  desunt  apud  Siml.  2)  Siml:  darumm.