8:813  813  DE  SERVET.  814  von  anfang  by  Gott  ein  menschliche  gstalt,  bildtnusz  vnd  angsieht  ghan  habe,  vnd  die  selbige  gstalt  heiszt  er  die  person  Christi  in  der  Gottheit,  er  wil  nit  das  das  ewig  wort  by  Gott  etwas  anders  sige  in  jm  selb  wasenlich,  dann  alein  dise  mensehliche  gstalt  mit  welcher  j  in  Gott  habe  die  zuokunftige  mensehwerdung  Christi  in  ewigkeit  zuvor  furbildet,  wie  die  gstalt  eines  huses  dem  werehman  im  sinn  vnd  gmiit  zevor  ist,  eb  vnd  ee"  er  das  hus  bxiwe.  Vnd  in  solcher  person,  gstalt  vnd  bildnusz  sige  das  wort  den  vatteren  Abraham,  Isaac  vnd  Iacob  erschinen  ete,  welche  erschinungen  aber  die  gschrifft  den  Englen  zuogitt.  Von  der  Mensehwerdung  des  Worts  Gottes.  Er  gipt  fur,  das  eewig  wort  Gottes  sige  iezund  das  Fleisch  Christi,  vnd  in  der  Mensehwerdung  Christi  sige  es  der  samon  gsin  darus  Christus  natiirhch  geboren,  wie  in  allen  fleischlichen  geburten  der  menschen  vnd  thieren  ein  naturlieher  samen  sige,  darus  die  geburt  naturlicher  wys  enfcspringe.  Dises  ist  vor  zyten  die  kazcry  der  Apoilinaristen  gsin.  Nun  ist  jeder  saam  vnd  das  so  usz  dem  samen  naturlieh  entspringt  nit  vnglicher,  sonder  glicher  vnd  einiger  natur,  vnd  das  vor  der  saam  was,  das  wirt  darnach  wasenlich  das  fleisch  vnd  blut  so  usz  jm  entspringt.  Usz  welchem  volget  das  nur  ein  natur  in  Christo  iniisse  syn  vsz  der  Gottheit  vnd  menschheit  in  einander  veranderet  vnd  vermischt,  also  das  das  ewig  wort  in  das  fleisch,  vnd  das  fleisch  in  das  wort  veranderet,  ein  jcdes  sin  natur  verlassen  habe,  welches  gestrackts  wider  den  Christenlichen  glouben  strytet,  da  wir  gloubend  vnd  haltend  das  Christus  vnser  her  warer  Gott  sige  vnd  warer  mensch,  vnd  also  in  einer  person  zwo  vnderschidenliche  vnd  vnvermischte  naturen  sigind,  die  Gottheit  namlich  vnd  die  menschheit,  vnd  er  nach  der  Gottheit  dem  vater  glich  vnd  einer  natur  mit  jm,  nach  der  menschheit  vns  menschen  in  allem  glich  vnd  einer  natur,  die  siind  vsgenommen,  vnd  also  nit  nach  der  Gottheit  {die  nit  mag  veranderet  werden,  noch  dem  lyden  vnd  tod  vnderworffen  syn),  sonder  nach  der  waren  menschheit  warlich  von  Maria  siner  muoter  geboren,  mensehliche  blodigkcitcn,  ais  hunger,  durst,  nitide,  truren,  weinen,  schmertzen  vnd  den  tod  von  vnserer  sund  wagen  gelitten,  vnd  vs  dem  tod  wider  vforweckt,  in  die  himmel  vfgstigen  vnd  sich  zur  rechten  dos  vaters  gsetzt,  vnd  hiermit  die  menschlich  natur  nit  hinglegt,  sonder  mit  der  vnsterpligkeit  vnd  himelischen  klarheit  erhocht,  wie  dann  ouch  vnsere  sterblichen  lyb  [sollend]  nach