8:80
bulonibus
istis
dicendum
restat,
quando
toties,
tam
graviter
et
copiose
a
nobis
refutati
sibi
tamen
adhuc
ecclesiae
titulum
arrogare
pergunt?
Dixi
[pag.
104]
initio
nullos
propemodum
hic
falli,
nisi
qui
ad
Christum
accedere
nolentes
sibi
procul
obstacula
accersunt.
Fuit
quidem
tempus,
quum
multas
simplices
ac
pias
animas
impediret
hic
scrupulus:
sed
hodie
paucos
sanae
doctrinae
scandalum
ex
nomine
ecclesiae
opponere
dico,
qui
non
malitiose
et
superbe
Christo
insultent.
Eiusdem
proterviae
est,
quod
miracula
flagitant,
quibus
obstupefacti
Deo
tandem
per
nos
loquenti
cedere
cogantur.
Ego
vero,
quum
doctrina
nostra
luculentum
sibi
testimonium
reddat,
miraculis
omnibus,
quae
ab
orbe
condito
exstiterunt,
se
fuisse
comprobatam,
istos
qui
veterum
miraculorum
obliti
novis
inhiant,
quum
ita
stupeant
in
aperta
Dei
virtute,
et
in
clara
luce
caecutiant,
non
minora
esse
portenta
dico,
quam
si
hominem
in
pecudem
versum
cerneremus.
Quoniam
sacris
opibus
ditati
sunt
nonnulli,
alii
famem
suam
utcunque
ad
tempus
sedarunt,
nos
praedandi
magis
cupidine,
quam
pio
Dei
zelo
ad
res
novandas
adductos
esse
iactant
evangelii
hostes
:
multi,
qui
praetextum
captant
repellendi
evangelii,
maledicis
istis
vocibus
assentiuntur.
Ego
vero,
si
qui
replendis
suis
crumenis
ecclesiae
bona
praedati
sunt,
non
excuso.
Et
libri
nostri,
quantopere
abhorreamus
ab
eiusmodi
sacrilegiis,
diserti
sunt
testes.
Verum,
ut
partis
nostrae
delictis,
si
qua
sunt,
patrocinium
meum
accommodare
animus
non
est:
ita
calumnia
non
est
ferenda,
quod
in
praedam
cessisse
malevoli
homines
criminantur,
quidquid
foedis
illis
gurgitibus,
hoc
est
sacrificis
Baal
et
monachis
ademptum
est.
Certe,
ex
quibus
locis
profligata
est
papatus
impietas,
illic
saltem
pars
eorum
redituum,
quos
scorta
et
lenones
cum
sacerdotibus1)
vorabant,
in
pauperes
erogatur:
aliquanto
plus
impenditur
in
scholas,
quam
fieri
solebat:
aluntur
veri
pastores,
qui
salutis
doctrinam
populo
ministrant;2)
[pag.
105]
sumptus
quoque
ad
tuendum
ecclesiae
statum
non
pauci
fiunt.
Quamvis
haec
nos
defensio
coram
Deo
non
absolvat
(quod
libere
quidem
confiteor)
maligne
tamen
scandalum
inde
congeri
adversus
evangelii
doctrinam
ostenditur.
At
palam
fieri
ostendunt,
quo
studio
impulsi
causam
hanc
aggressi
sumus:8)
quod
omnes
fere
in
privatis
rebus
curandis
occupati,
in
urgenda
disciplina,
corrigendis
vitiis,
augendo
et
tuendo
Christi
regno
torpent.
Cur
ergo
non
ardore
potius
suo
nos
calefaciunt,
quam
ipsi
congelascunt
ad
nostrum
frigus?
Legantur
de
templi
neglectu
1)
avec
ceste
vermine
de
prestraille.
2)
Add.
au
lieu
que
les
ennemis
mortels
de
Dieu
estoient
au
paravant
stipendiez
pour
sacrifier
a
Baal.
3)
nous
avons
este
meus
a
remuer
l'estat
de
la
Chrestiente.
|