39:79
79
PRAELECTIONES
80
illam
exureret,
hoc
signum
fuit
horribilis
Dei
vindictae.
Nunc
sequitur,
3.
Et
tu
non
liberaberis
e
manu
eius,
quia
comprehendendo
comprehendens
et
in
manum
eius
traderis:
et
oculi
tui
videbunt
oculos
regis
babylonii,
et
os
eius
loquetur
ad
os
tuum
(vel
cum
ore
tuo),
et
Babylonem
migrabis.
Quoniam
videbat
Zedechias
populum
adhuc
manere
in
officio,
spernebat
hostem
suum.
Nam
quum
urbs
esset
valde
munita,
sperabat
se
posse
eam
aliquantisper
servare:
hinc
spes
falsa
liberationis:
quia
putabat
hostem
postquam
fatigatus
esset
rediturum
in
Chaldaeam
:
deceptus
fuit
hac
opinione.
Et
propheta
etiam
ipsum
cominus
aggreditur,
et
pronuntiat
captivum
fore.
Id
quidem
meritus
erat
sua
ingratitudine
Zedechias.
Nam
Nabuchadnezer
subrogaverat
ipsum
in
locum
nepotis,
quum
abductus
fuit
Ioakim
Babylonem,
et
regem
creaverat:
postea
defecit
a
rege
babylonio,
cui
fidem
suam
obstrinxerat,
et
cuius
erat
tributarius.
Atqui
propheta
non
respexit
medias
istas
causas,
sed
primum
fontem,
nempe
quod
populus
non
destiterat
scelera
addere
sceleribus,
quod
fuerat
prorsus
indocilis,
et
respuerat
omnes
promissiones:
deinde
aures
clauserat
sanis
consiliis.
Deus
ergo
quum
vellet
extremam
poenam
sumere
de
populo
tam
perverso
et
desperato,
excaecavit
regem
ipsum,
quemadmodum
ante
diximus,
ut
deficeret
a
rege
babylonio,
et
accerseret
sibi
et
urbi,
et
toti
patriae
cladem:
ita
Deus
temperat
medias
causas,
quae
nobis
apparent,
sed
habet
ipse
occultum
suum
consilium
quod
exsequitur
per
externa
media.
Dicit
igitur,
Tu
non
liberaberis
e
manu
eius
quia
comprehendens,
inquit:
deinde,
traderis
in
manum
eius.
Poterat
quidem
uno
verbo
complecti
quod
pluribus
dicit:
sed
necesse
fuit
excutere
regi
socordiam,
qua
erat
quasi
inebriatus,
ut
expergefieret
ad
timendam
poenam
quae
instabat,
quod
tamen
factum
non
est:
sed
redditus
fuit
magis
inexcusabilis.
Ita
minae,
quas
Deus
per
servos
suos
ingeminat,
nunquam
sunt
inutiles:
quia
si
surdae
sint
aures
eorum
qui
obiurgantur,
tamen
quod
Deus
pronuntiavit
cedit
illis
in
testimonium,
ut
tollatur
omnis
excusatio
ignorantiae.
Dicit
postea,
Oculi
tui
videbunt
oculos
regis
Babylonis.
Quod
factum
est,
sed
postea
eruti
sunt
eius
oculi.
Fuit
enim
insigni
ignominia
notatus,
quia
tractus
fuit
in
Reblatha,
ubi
capitis
causam
dixit.
Non
habitus
igitur
est
loco
regis,
neque
ullum
vestigium
retinuit
pristinae
dignitatis:
sed
tractus
fuit
ad
tribunal
regis
babylonii
tanquam
latro,
vel
sceleratus
quispiam.
Deinde
postquam
convictus
fuit
ingratitudinis
et
perfidiae,
rex
Chaldaeus
iussit
filios
eius
iugulari
in
eius
conspectu,
et
omnes
eius
proceres
ac
consiliarios,
et
tandem
vinciri
catenis,
et
erui
|