13:75  75  EPISTOLAE  1085.1085  bis  76  estre  ordonne  selon  la  parolle  de  Dieu.  Ici  il  nest  point  a  nostre  liberte  de  rien  octroyer  aux  hommes,  ne  de  fleschir  en  leur  faveur.  Mesme  il  ny  a  rien  qui  desplaise  plus  a  Dieu��  que  quand  nous  voulons  par  nostre  prudence  humaine  moderer  ou  retrancher,  ou  avancer  o  a  reculer,  oultre  sa  voulunte.  Parquoy  si  nous  ne  voulons  luy  deplayre,  il  nous  fault  fermer  les  yeux  au  regard  des  hommes.  Quant  aux  dangers  qui  peuvent  advenir,  nous  les  debvons  bien  eviter  en  tant  quen  nous  est,  mais  non  pas  en  declinant  du  droict  chemin.  Nous  avons  sa  promesse  quil  nous  assistera  quand  nous  yrons  droict.  Ainsi  il  ne  nous  reste  sinon  de  faire  nostre  office,  en  luy  recommandant  ce  qui  en  adviendra.  Et  voyla  pourquoy  les  sages  de  ce  monde  sont  souventesfois  frustrez  de  leur  esperance  pource  que  Dieu  nest  point  avec  eulx,  quand  en  se  deffiant  de  luy  et  de  son  secours  ils  cherchent  des  moyens  obliques  et  lesquelz  il  condamne.  Voulons  nous  dont  sentir  la  puissance  de  Dieu  de  nostre  coste?  Suyvons  simplement  ce  quil  nous  dict.  Sur  tout  il  nous  fault  tenir  ceste  maxime  que  la  reformation  de  son  Eglise  est  oeuvre  de  sa  main.  Parquoy  il  fault  quen  cest  endroict  les  hommes  se  laissent  conduyre  par  luy.  Qui  plus  est  soit  en  restaurant  son  Eglise,  soit  en  la  gardant,  il  y  veult  le  plus  souvent  proceder  dune  facon  admirable  et  incogneue  aux  hommes.  Parquoy  de  restraindre  ceste  reformation  qui  doibt  estre  divine  a  la  mesure  de  nostre  sens,  et  assubiectir  ce  qui  est  celeste  a  la  terre  et  au  monde,  il  ny  a  point  de  propos.  Par  cela  ie  nexcluz  point  la  prudence  qui  est  fort  requise  a  tenir  tous  bons  moyens  et  propres  a  ne  point  exceder  ne  ca  ne  la  en  quelque  extremite,  a  gaigner  tout  le  monde  a  Dieu,  si  possible  estoit.  Mais  il  fault  que  la  prudence  de  IEsprit  domine,  non  point  de  la  chair,  et  que  ayant  interrogue  la  bouche  du  Seigneur,  nous  luy  demandions  quil  nous  guyde  et  conduyse,  plustost  que  de  suyvre  nostre  sens.  Quand  nous  en  ferons  ainsi  il  nous  sera  aise  de  coupper  broche  a  beaucoup  de  tentations  qui  nous  pourroient  arrester  au  milieu  du  chemin.  Parquoy,  Monseigneur,  comme  vous  avez  commence  a  reduyre  la  chrestiente  en  son  estat  par  les  pais  dangletterre,  non  point  en  confiance  de  vous  mesmes,  mais  destre  soubs  tenuz  par  la  main  de  Dieu,  comme  iusques  icy  vous  avez  senty  ceste  main  puissante,  ne  doubtez  point  quelle  vous  sera  telle  iusques  au  bout.  Si  Dieu  maintient  les  Royaumes  et  principaultez  des  infidelles  qui  luy  sont  ennemys,  par  plus  forte  raison  il  aura  en  sa  sauve  garde  ceulx  qui  si  rengent  a  luy,  et  le  cherchent  pour  leur  superieur.  Ie  viens  maintenant  au  dernier  article  qui  est  de  chastier  les  vices,  et  i  oprime  r  les  scandalles.  Ie  ee  doubte  point  quil  ny  ast  loix  et  statutz  bons  et  louables  au  royaume,  pour  tenir  le  peuple  en