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IOANNIS CALVINI OPERA QUAE SUPERSUNT OMNIA
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9:745  745  CONFESSIONES.  746  Fils  personnel  ou  figuratis  de  Dieu,  et  finalement  luy  forge  un  corps  de  trois  elemens  increes,  et  par  ainsi  mesle  et  destruit  toutes  les  deux  natures.  11.1)  Nous  croyons  qu'en  une  mesme  personne,  a  scavoir  Iesus  Christ,  les  deux  natures  sont  vrayement  et  inseparablement  coniointes  et  unies,  demeurant  neantmoins  chacune  nature  en  sa  distincte  propriete:  tellement  que  comme  en  ceste  conionction  la  nature  Divine  retenant  sa  propriete  est  demeuree  increee,  infinie  et  remplissant  toutes  choses,  aussi  la  nature  humaine  est  demeuree  finie,  ayant  sa  forme,  mesure  et  propriete  :  et  mesme  combien  que  Iesus  Christ  en  ressuscitant  ait  donne  immortalite  a,  son  corps,  toutesfois  il  ne  luy  a  oste  la  verite  de  sa  nature.  Ainsi  nous  le  considerons  tellement  en  sa  Divinite  que  nous  ne  le  despouillons  point  de  son  humanite.  12.2)  Nous  croyons  que  Dieu  envoyant  son  Fils  n'a  tendu  a  autre  fin  sinon  de  monstrer  son  amour  et  bonte  inestimable  envers  nous,  en  le  faisant  mourir  et  ressusciter,  d'accomplir  toute  iustice  et  nous  acquerir  la  vie  celeste.  13.3)  Nous  croyons  que  par  le  sacrifice  unique,  quHl4)  a  offert  en  la  croix,  nous  sommes  reconcilier  a  Dieu,  pour  estre  tenus  et  reputer  iustes  devant  luy,  pource  que  nous  ne  luy  pouvons  estre  agreables  ni  estre  participans  de  son  adoption,  sinon  d'autant  qu'il  nous  pardonne  nos  fautes  et  les  ensevelit.  Ainsi  nous  protestons  que  Iesus  Christ  est  nostre  lavement  entier  et  parfait:  qu'en  sa  mort  nous  avons  entiere  satisfaction  pour  nous  acquiter  de  nos  fortaits  et  iniquitez  dont  nous  sommes  coulpables,  et  ne  pouvons  estre  delivrez  que  par  ce  remede.  14.5)  Nous  croyons  que  toute  nostre  iustice  est  fondee  en  Ia  remission  de  nos  pecher,  comme  aussi  c'est  toute6)  nostre  seule  felicite,  selon  que1)  dit  David.  Parquoy  nous  reiettons  tous  autres  moyens  de  nous  pouvoir  iustifier  devant  Dieu,  et  sans  presumer  de  nulles  vertus  ni  merites  nous  nons  tenons  simplement  a.  Vobeissance  de  Iesus  Christ,  laquelle  nous  est  allouee  tant  pour  couvrir  tous  nos  vices8)  que  pour  nous  faire  trouver  faveur  devant  1)  Nouvelle  redaction  Art.  XV.  Cet  article  est  tout  a  fait  nouveau.  2)  Nouvelle  redaction  Art  X  VI.  :  Nous  croyons  que  Dieu  envoyant  son  Fils  a  voulu  monstrer  son  amour  en  le  livrant  a  la  mort  et  le  ressuscitant  pour  accomplir  etc.  .  Comparez  l'art  VIL  de  la  Confession  des  Eiudiants.  3)  Art.  XVII.  Cet  article  et  le  quinzieme  XXIX)  remplacent  Vancien  article  VIL  de  1557.  4)  que  le  Seigneur  Iesus.  5)  Art  XVIII.  .  Ancien  article  Vill.  des  deux  formules  precedentes,  6)  toute  om.  7)  comme.  8)  toutes  nos  fautes.   

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