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heresies
qui
ont
este
reiettees
par
les
saincts
docteurs
depuis
S.
Hilaire,
Athanase,
iusqu'a
S.
Ambroise
et
Cyrille.l)
3.
Nous
croyons
aussi
que
Dieu,
par
sa
vertu,2)
sagesse
et
bonte
incomprehensible,
a
cree
toutes
choses,
non
seulement
le
ciel,
la
terre
et
tout
ce
qui
y
est
contenu,
mais
aussi
les
esprits
invisibles,
desquels
les
uns
sont
decheus
ettresbuchez
en
perdition,
les
autres
ont
persiste
en
obeissance.
Que
les
premiers
s'estans
corrumpus
en
malice
sont
ennemis
de
tout
bien,
et
par
consequent
de
toute
l'Eglise.
Les
seconds,
ayant
este
preservez
par
la
grace
de
Dieu,
sont
ministres
pour
glorifier
son
Nom,
et
servir
au
salut
de
ses
eleus.
4.
Nous
croyons
que
le
mesme
Dieu
gouverne
toutes
ses
creatures,
et
dispose
et
ordonne
selon
sa
volunte
tout
ce
qui
advient3)
au
monde:
non
pas
qu'il
soit
autheur
du
mal
ou
que
la
coulpe
luy
en
puisse
estre
imputee,
veu
que
sa
volunte
est
la
regle
souveraine
et
infaillible
de
toute
droiture
et
equite:
mais
il
ha
des
moyens
admirables
de
se
servir
tellement
des
diables
et
des
meschans,
qu'il
scait
convertir
en
bien
le
mal
qu'ils
font
et
duquel
ils
sont
coulpables.
Ainsi
en
confessant
que
rien
ne
≪e
fait
sans
la
providence
de
Dieu,
nous
adorons
en
humilite
les
secrets
qui
nous
sont
cachez,
sans
nous
enquerir
par
dessus
nostre
mesure:
mais
plustost
applicquons
a
nostre
usage
ce
qui
nous
en
est
monstre
en
l'Escriture
saincte,
pour
estre
en
repos
et
seurete,
d'autant
que
Dieu,
qui
ha
toutes
choses
suiettes
a
soy,
veille
sur
nous
d'un
soin
paternel,
tellement
qu'il
ne
tombera
point
un
cheveu
de
nostre
teste
sans
son
vouloir:
et
cependant
tient
les
diables
et
tous
nos
ennemis
bridez,
en
sorte
qu'ils
ne
peuvent
nous
faire
aucune
nuisance
sans
son
conge.
1)
Nouvelle
redaction
VI.
Ceste
Escriture
saincte
nous
enseigne
qu'en
ceste
seule
et
simple
essence
divine,
que
nous
avons
confessee,
il
y
a
trois
Personnes,
le
Pere,
le
Fils
et
le
S.
Esprit.
Le
Pere,
premiere
cause,
principe
et
origine
de
toutes
choses.
Le
Fils,
sa
parole
et
sapience
eternelle.
Le
S.
Esprit,
sa
vertu
puissance
et
efficace.
Le
Fils
eternellement
engendre
du
Pere.
Le
S.
Esprit
procedant
eternellement
de
tous
deux.
Les
trois
personnes
non
confuses,
mais
distinctes,
et
toutesfois
non
divisees,
mais
d'une
mesme
essence,
eternite,
puissance
et
equalite.
Et
en
cela
advouons
ce
qui
a
este
determine
etc.
.
Get
article
correspond
a
l'article
premier
de
V
ancienne
confessions
et
au
premier
de
celle
dps
Etudiants.
2)
VII.
Nous
croyons
que
Dieu
en
trois
personnes
cooperantes
par
sa
vertu
etc.
.
Get
article
est
la
reproduction
du
second
de
la
confession
des
Mudiants.
3)
VIII.
Nous
croyons
que
non
seulement
il
a
cree
toutes
choses,
mais
qu'il
les
gouverne
et
conduit,
disposant
et
ordonnant
selon
sa
volonte
de
tout
ce
qui
advient
etc
.
Cet
article
amplifie
le
troisieme
de
la
confession
des
Mudiants.
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