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IOANNIS CALVINI OPERA QUAE SUPERSUNT OMNIA
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9:742  heresies  qui  ont  este  reiettees  par  les  saincts  docteurs  depuis  S.  Hilaire,  Athanase,  iusqu'a  S.  Ambroise  et  Cyrille.l)  3.  Nous  croyons  aussi  que  Dieu,  par  sa  vertu,2)  sagesse  et  bonte  incomprehensible,  a  cree  toutes  choses,  non  seulement  le  ciel,  la  terre  et  tout  ce  qui  y  est  contenu,  mais  aussi  les  esprits  invisibles,  desquels  les  uns  sont  decheus  ettresbuchez  en  perdition,  les  autres  ont  persiste  en  obeissance.  Que  les  premiers  s'estans  corrumpus  en  malice  sont  ennemis  de  tout  bien,  et  par  consequent  de  toute  l'Eglise.  Les  seconds,  ayant  este  preservez  par  la  grace  de  Dieu,  sont  ministres  pour  glorifier  son  Nom,  et  servir  au  salut  de  ses  eleus.  4.  Nous  croyons  que  le  mesme  Dieu  gouverne  toutes  ses  creatures,  et  dispose  et  ordonne  selon  sa  volunte  tout  ce  qui  advient3)  au  monde:  non  pas  qu'il  soit  autheur  du  mal  ou  que  la  coulpe  luy  en  puisse  estre  imputee,  veu  que  sa  volunte  est  la  regle  souveraine  et  infaillible  de  toute  droiture  et  equite:  mais  il  ha  des  moyens  admirables  de  se  servir  tellement  des  diables  et  des  meschans,  qu'il  scait  convertir  en  bien  le  mal  qu'ils  font  et  duquel  ils  sont  coulpables.  Ainsi  en  confessant  que  rien  ne  ≪e  fait  sans  la  providence  de  Dieu,  nous  adorons  en  humilite  les  secrets  qui  nous  sont  cachez,  sans  nous  enquerir  par  dessus  nostre  mesure:  mais  plustost  applicquons  a  nostre  usage  ce  qui  nous  en  est  monstre  en  l'Escriture  saincte,  pour  estre  en  repos  et  seurete,  d'autant  que  Dieu,  qui  ha  toutes  choses  suiettes  a  soy,  veille  sur  nous  d'un  soin  paternel,  tellement  qu'il  ne  tombera  point  un  cheveu  de  nostre  teste  sans  son  vouloir:  et  cependant  tient  les  diables  et  tous  nos  ennemis  bridez,  en  sorte  qu'ils  ne  peuvent  nous  faire  aucune  nuisance  sans  son  conge.  1)  Nouvelle  redaction  VI.  Ceste  Escriture  saincte  nous  enseigne  qu'en  ceste  seule  et  simple  essence  divine,  que  nous  avons  confessee,  il  y  a  trois  Personnes,  le  Pere,  le  Fils  et  le  S.  Esprit.  Le  Pere,  premiere  cause,  principe  et  origine  de  toutes  choses.  Le  Fils,  sa  parole  et  sapience  eternelle.  Le  S.  Esprit,  sa  vertu  puissance  et  efficace.  Le  Fils  eternellement  engendre  du  Pere.  Le  S.  Esprit  procedant  eternellement  de  tous  deux.  Les  trois  personnes  non  confuses,  mais  distinctes,  et  toutesfois  non  divisees,  mais  d'une  mesme  essence,  eternite,  puissance  et  equalite.  Et  en  cela  advouons  ce  qui  a  este  determine  etc.  .  Get  article  correspond  a  l'article  premier  de  V  ancienne  confessions  et  au  premier  de  celle  dps  Etudiants.  2)  VII.  Nous  croyons  que  Dieu  en  trois  personnes  cooperantes  par  sa  vertu  etc.  .  Get  article  est  la  reproduction  du  second  de  la  confession  des  Mudiants.  3)  VIII.  Nous  croyons  que  non  seulement  il  a  cree  toutes  choses,  mais  qu'il  les  gouverne  et  conduit,  disposant  et  ordonnant  selon  sa  volonte  de  tout  ce  qui  advient  etc  .  Cet  article  amplifie  le  troisieme  de  la  confession  des  Mudiants.  47*   

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