9:738  et  user  des  Sacremens.  Mais  comme  on  voit  par  l'histoire  de  S.  Luc,  les  Apostres  se  sont  assemblez  de  nuict  en  maisons  privees  et  les  Payens  mesmes  tesmoignent  que  les  Chrestiens  craignans  leur  tyrannie,  se  retiroyent  par  les  forests  et  cavernes,  afin  de  louer  Dieu  et  son  fils  Iesus  Christ.  Et  voila  pourquoy  aussi  S.  Hilaire  dit,  que  iamais  la  dignite  de  l'Eglise  n'a  si  bien  reluy  qu'en  telles  cachettes.  Si  le  monde  estant  aveugle  aux  pompes  et  braveUz  des  synagogues  Papales,  nous  mesprise,  ce  nous  est  assez  d'estre  estimez  devant  Dieu:  mais  cependant  nous  prions  tous  ceux,  qui  pourroyent  avoir  este  abusez  par  trop  grande  facilite  ou  inadvertance,  ou  mesme  par  legerete,  d'ouvrir  les  yeux  pour  voir  ce  qui  est  assez  der  et  liquide.  Car  nous  ne  doubtons  point  que  tous  ceux  qui  iuger  ont  avec  discretion  ne  nous  soyent  equitables,  et  que  pour  le  moins  ils  ne  ayent  compassion  de  nos  miseres,  et  des  oppresses  et  violences  qu'on  nous  fait.  Combien  que  nous  ne  cherchons  pas  tant  leurs  faveurs  pour  en  estre  allegez  que  de  les  resveiller  et  esmouvoir,  afin  qu'ils  apprennent  de  se  ranger  au  troupeau  de  ce  grand  Pasteur  qui  nous  appelle  et  convie  tant  doucement  a  soy,  et  que  par  ce  moyen  U  nom  de  Dieu  soit  glorifie  en  tous.  LES  FRANCOIS  QUI  DESIRENT  VIVRE  SELON  LA  PURETE  DE  L'EVANGILE  DE  NOSTRE  SEIGNEUR  IESUS  CHRIST,  AU  ROY.  l)  Sire,  nous  rendons  graces  a  Dieu  de  ce  que  n'ayans  eu  iusques  icy  aucun  accez  a  Vostre  Maieste,  pour  luy  faire  entendre  la  rigueur  des  persecutions  que  nous  avons  endurees  et  endurons  iournellement  pour  vouloir  suyvre  la  purete  de  l'Evangile  et  le  repos  de  nostre  conscience  :  maintenant  il  nous  fait  cest  heur  de  voir  qu'avez  la  volonte  de  cognoistre  le  merite  de  nostre  cause,  suyvant  l'Edict  dernier  donne  a  Amboise  au  mois  de  Mars  Tan  present  1559  qu'il  a  pleu  a  Vostre  Maieste  faire  publier.2)  Qui  est  la  cause  qu'a  present  nous  osons  ouvrir  la  bouche,  laquelle  nous  a  este  par  ci  devant  fermee  par  l'iniustice  et  violence  de  plusieurs  vos  officiers,  estans  plustost  incitez  de  haine  contre  nous,  que  de  bonne  affection  a  vostre  service.  Et  afin,  Sire9  que  nous  puissions  pleinement  informer  1)  Cette  piece  manque  dans  la  premiere  edition.  2)  Le  texte  de  cet  edit  se  trouve  dans  les  Memoires  de  Conde  1743.  T.  1.  p.  9  suiv.  ll  convient  de  rappeler  ici  qu'a  cette  epoque  les  Francais  ne  commencaient  l'annee  qu'au  25  Mars.  L'annee  1559  ici  mentionnee  correspond  donc  a  notre  annee  1560,  l'edit  etant  du  l  l  .  L'adresse  au  Roi,  redigee  peut-ctre  bientot  apres,  a  conserve  le  chiffre  1559,  tout  en  disant:  Van  present,  V  usage  ne  tenant  deja  plus  compte  de  cette  coupe  arbitraire.  Calvini  opera.  Vol  IX.  Vostre  Maieste  de  ce  qui  concerne  ceste  cause,  nous  vous'  supplions  treshumblement  de  voir  et  entendre  nostre  Confession  de  Foy,  laquelle  nous  vous  presentons,  esperans  qu'elle  nous  sera  defense  suffisante  contre  tous  les  blasmes  et  opprobres  dont  iusques  icy  nous  avons  este  chargez  a  grand  tort  par  ceux  qui  ont  tousiours  fait  mestier  de  nous  condamner,  premier  que  nostre  cause  leur  fust  cogneue.  En  laquelle.  Sire,  nous  pouvons  protester  qu'il  n'y  a  aucune  chose  qui  repugne  a  la  Parole  de  Dieu,  ne  qui  contrevienne  a  Vhommage  que  nous  vous  devons.  Car  les  articles  de  nostre  Foy,  qui  sont  descrits  assez  au  long  en  nostre  Confession,  reviennent  tous  a  ce  poinct,  que  puis  que  Dieu  nous  a  suffisamment  declare  sa  volonte  par  ses  Prophetes  et  Apostres,  et  mesmes  par  la  bouche  de  son  Fils  nostre  seigneur  Iesus  Christ,  nous  devons  cest  honneur  et  reverence  a  la  Parole  de  Dieu,  de  n'y  rien  adiouster  du  nostre,  mais  de  nous  conformer  entierement  a  la  reigle  qui  nous  y  est  presente.  Et  pource  que  l'Eglise  Eomaine,  laissant  Vusage  et  coustume  de  la  primitive  Eglise,  a  introduict  nouveaux  commandemens  et  nouvelle  forme  du  service  de  Dieu,  nous  estimons  estre  tresraisonnable  de  preferer  les  commandemens  de  Dieu,  qui  est  la  verite  mesme,  aux  commandemens  des  hom-  47