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SERMONS.
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outre.
Il
est
dit
que
Dieu
a
donne
la
terre
de
Chanaan
a
Abram:
elle
luy
estoit
desia
donnee
comme
nous
avons
veu
au
douaiesme
chapitre.
Et
cela
luy
a
este
reitere
par
plusieurs
fois:
il
en
a
maintenant
les
oreilles
batues.
Il
sembleroit
done
que
ce
fust
un
langage
inutile
et
superflus:
mais
comme
i'ay
desia
dit,
c'a
este
un
grand
bien
inestimable
a
Abram,
quand
il
se
peut
ainsi
refraischir,
et
prendre
courage,
a
fin
de
ne
point
faillir,
mais
poursuyvre
tousiours
la
saincte
vocation
de
Dieu.
Au
restre,
notons
bien
que
Dieu
l'entretient
seulement
de
paroles
:
et
en
cela
nous
voyons
l'honneur
que
nous
luy
devons
porter,
voire
et
ne
point
nous
defier
de
luy,
encore
que
l'effect
de
ce
qu'il
nous
promet
n'apparoisse
point
devant
nos
yeux:
mais
que
nous
soyons
tenu
tellement
en
suspend.
Il
dit:
Ie
t'ay
attire
en
ceste
terre,
la
quelle
ie
te
donne.
Et
bien
Seigneur
tu
as
promis
de
me
la
donner
voirement
:
me
voici
desia
ancien
et
caduque,
et
quand
le
temps
viendra-il?
O,
ne
te
chaille
ie
te
seray
propice.
Et
voire,
mais
ou
est
la
monstre
de
ce
que
i'ay
attendu
par
ci
devant?
Ie
m'en
vay
mourir,
et
ie
demeure
tousiours
un
povre
estranger,
ie
n'ay
point
mesme
de
semence
[pag
2ll]
(comme
il
a
dit
par
cidevant)
etquesera-ce
donc
Seigneur?
Or
si
faut-il
que
ma
parole
te
suffise.
Voila
donc
la
nature
de
la
foy,
que
nous
ayons
les
yeux
clos,
et
tous
nos
sens
arrestez
pour
nous
assuiettir
a
la
volonte
de
Dieu,
et
pour
donner
lieu
a
sa
verite.
Il
faut
bien
que
nous
ayons
les
oreilles
ouvertes
et
attentives
pour
recevoir
ce
que
Dieu
nous
dira:
et
quand
il
nous
aura
donne
le
mot,
que
nous
concluons
qu'ainsi
sera.
Et
comment?
Or,
ce
n'est
pas
a
nous
d'en
deviser,
cela
n'est
pas
a
nostre
disposition:
mais
il
nous
le
faut
laisser
au
conseil
et
a
la
volonte
de
Dieu,
comme
nous
avons
desia
dit.
Voila
donc,
comme
il
nous
faut
honnorer
Dieu
adioustant
foy
a
sa
saincte
parole.
Au
reste
nous
avons
tousiours
a
noter
ce
qui
a
este
declaire
ci
dessus,
c'est
assavoir,
que
Dieu
a
donne
simplement
pour
gaige
la
terre
de
Chanaan
a
son
serviteur,
et
qu'il
ne
l'a
pas
voulu
amuser.
Car
c'eust
este
aussi
une
recompense
bien
maigre,
et
bien
froide
pour
Abram,
s'il
n'eust
eu
que
ceste
terre-la.
Car
il
est
certain
qu'il
a
este
mene
d'un
autre
esprit,
c'est
qu'il
a
veu
mesme
le
iour
de
nostre
Seigneur
Iesus
Christ,
comme
il
en
est
parle
au
huitieme
chapitre
de
sainct
Iehan:
et
puis
il
s'est
confesse
pelerin
en
ce
monde:
il
avoit
donc
son
heritage
ailleurs.
Et
pour
tant
quand
il
luy
dit
que
ceste
terre
luy
est
[pag.
212]
donnee
en
heritage
ce
n'est
pas
son
dernier
but,
son
affection
n'est
pas
la
fichee
ni
envelopee:
mais
il
va
plus
outre.
Car
comme
desia
nous
avons
veu,
puis
qu'il
a
renonce
le
pays
de
sa
naissance
et
qu'il
l'a
quitte
pour
vivre
ejf
pays
estrange
et
incognu,
il
falloit
bien
qu'il
tenait
au
ciel.
Calvini
opera.
Vol
XXIII.
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