9:736  ils  mettent  peine  de  s'avancer  au  chemin  de  salut  par  bonnes  et  sainctes  instructions,  et  qu'ils  incitent  les  uns  les  autres.  Ainsi,  puis  que  ce  nest  pas  a  nous  de  changer  l'estat  public,  ne  de  purger  les  temples  des  ordures  dont  Us  sont  f  ar  eis,  et  mettre  bas  ou  abolir  les  idolatries  qui  ont  la  vogue,  c'est  pour  le  moins  de  nous  recueillir  en  lieu  prive,  sans  faire  esmotion  ne  trouble,  afin  de  recevoir  la  pasture  de  vie  dont  nous  sommes  privez  par  ceux  qui  se  disent  Prelats,  et  de  prier  Dieu  paisiblement,  et  nous  fortifier  en  la  doctrine  de  l'Evangile  par  l'usage  de  la  saincte  Cene.  En  ce  faisant,  nous  n'attentons  rien  dont  nous  puissions  estre  suspects  de  sedition,  et  les  plus  malins  n'ont  nulle  couleur  de  nous  mettre  sus  autre  crime,  sinon  que  ce  n'est  pas  a  nous  d'avoir  ou  dresser  Eglise  a  part.  Mais  l'excuse  que  nous  aoons  amenee  nous  semble  assez  peremptoire:  c'est  qu'estans  affamez  en  nos  ames  nous  cherchons  de  les  nourrir,  et  que  ne  pouvans  iouir  de  la  verite  en  public,  nous  taschons  de  Towr  en  maisons  privees.  D'avantage,  que  cognoissans  nostre  rudesse  et  debilite,  de  peur  d'estre  refroidis,  et  de  faillir  en  la  fin  du  tout,  nous  appliquons  a  nostre  usage  les  moyens  que  Dieu  nous  donne,  ascavoir  la  predication  de  sa  Parole  et  les  Sacremens.  Car  comme  il  ne  faut  souffrir  les  mercenaires,  aussi  est-il  requis  de  fuir  les  loups.  Eii  somme,  tout  ce  qu'on  nous  peut  reprocher,  est  pour  n'estre  point  empoisonnez  des  erreurs  et  tromperies  qui  resonnent  par  tous  les  temples:  et  pour  estre  bien  munis  a  l'encontre  nous  usons  du  remede  que  Dieu  nous  propose,  de  nous  assembler  comme  en  son  bercail,  pour  estre  entretenus  par  sa  Parole  sous  son  obeissance.  La  replique  que  font  aucuns  mocqueurs  est  par  trop  frivole,  ascavoir,  puis  que  les  Evesques  et  curez  sont  successeurs  des  Apostres,  quil  ne  nous  est  licite  d'instituer  un  ordre  nouveau,  sans  faire  interruption  en  l'Eglise.  Car  si  cela  avoit  lieu,  il  nous  faudroit  accorder  a  toute  impiete,  veu  que  les  plus  meschans  du  monde  peuvent  occuper  la  place  des  bons.  Et  puis  qu'il  a  este  prononce  par  la  bouche  de  l'Apostre  que  l'Antechrist  devoit  tenir  son  siege  au  sanctuaire  de  Dieu,  nous  sommes  contraints,  si  nous  ne  voulons  estre  apostats,  non  seulement  de  fe  quitter  et  renoncer  a  toute  communication  de  ses  faussetez:  mais  de  chercher  de  vrais  pasteurs  qui  nous  ens<  i  g  nent  fidelement.  Cependant  nous  pouvons  bien  protester  que  nos  assemblees  se  font  avec  telle  reverence,  sobriete,  modestie,  et  honestete  qu'il  n'y  a  de  quoy  blasphemer  le  nom  de  Dieu,  ny  vituperer  la  facon  que  nous  y  tenons  :  mesmes  la  seule  administration  de  la  Cene,  telle  que  nous  la  gardons,  suffit  pour  descouvrir  l'enormite  si  confuse  que  chacun  voit  en  la  Messe.  Que  les  gaudisseurs  nous  brocardent  tant  qu'ils  voudront,  et  plaisantent  a  table  en  contant  des  fables  qu'ils  aur  ont  forgees  sans  aucune  apparence:  que  la  prestraille  avec  leurs  flatteurs  et  macquereaux,  mesdisent  a  pleine  gorge,  et  nous  deschirent  par  piecesy  si  est-ce  que  Dieu