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CONFESSIONES.
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Ie
confesse
donc
que
toute
nostre
iustice,
par
laquelle
nous
sommes
aggreables
a
Dieu,
et
en
laquelle
il
nous
fault
du
tout
reposer,
gist
en
la
remission
des
pechez,
laquelle
il
nous
a
acquise
au
lavement
que
nous
avons
en
son
sang,
et
au
sacrifice
unicque
par
lequel
il
a
appaise
l'ire
de
Dieu
envers
nous.
Et
tien
pour
une
presomption
detestable
que
les
hommes
s'attribuent
aucun
merite,
pour
y
mettre
une
seule
goutte
de
la
fiance
de
leur
salut.I
e
confesse
cependant
que
Iesus
Christ
non
seulement
nous
iustifie,
en
couvrant
toutes
nos
faultes
et
iniquitez,
mais
nous
renouvelle
aussi
par
son
Esprit
:
et
que
ces
deux
choses
sont
inseparables,
d*obtenir
pardon
de
nos
pechez,
et
d'estre
reformez
en
saincte
vic.
Mais
pource
que,
iusqu'a
cc
que
nous
sortions
du
monde,
il
demeure
tousiours
beaucoup
de
povretez
et
vices
en
nousmesmes
(tellement
que
toutes
les
bonnes
oeuvres,
que
nous
faisons
par
l'aide
du
S.
Esprit,
sont
entachees
de
quelque
macule)
il
nous
fault
tousiours
avoir
nostre
refuge
a
la
iustice
gratuite
procedante
de
l'obeissance
que
Iesus
Christ
a
rendue
pour
nous,
d'autant
que
nous
sommes
acceptez
en
son
nom,
et
que
Dieu
ne
nous
impute
point
nos
pechez.
Ie
confesse
que
nous
sommes
faicts
participans
de
Iesus
Christ
et
de
tous
ses
biens
par
la
foy
de
l'Evangile,
quand
nous
sommes
asseurez
d'une
droicte
certitude
des
promesses
qui
sont
la
contenues.
Et
pource
que
cela
surmonte
toutes
nos
facultez,
que
nous
ne
la
pouvons
avoir
sinon
par
l'Esprit
de
Dieu:
mesme
que
c'est
un
don
special,
qui
n'est
communique
sinon
aux
esleus,
qui
ont
este
predestinez
devant
la
creation
du
monde
a
l'heritage
de
salut,
sans
aucun
esgard
de
leur
dignite
ne
vertu.
Ie
confesse
aussi
que
nous
hommes
iustifiez
par
la
foy,
entant
que
nous
acceptons
Iesus
Christ,
qui
nous
est
donne
du
Pere
pour
mediateur,
et
sommes
fondez
sur
les
promesses
de
l'Evangile,
par
lesquelles
Dieu
nous
testifie
qu'il
nous
tient
et
advoue
comme
ses
enfans,
pour
iustes
et
purs
de
toute
macule,
entant
que
nos
pechez
sont
effacez
par
le
sang
do
son
fils.
Sur
quoy
ie
deteste
les
resveries
de
ceulx
qui
veulent
faire
a
croire
que
la
iustice
essentielle
de
Dieu
est
en
nous,
ne
se
contentans
point
de
l'acceptation
gratuite,
a
la
quelle
seule
PEscripture
nous
commande
de
nous
arrester.
Ie
confesse
que
la
foy
nous
donne
ouverture
et
acces
pour
invoquer
Dieu:
et
que
nous
le
debvons
invoquer
avec
certitude
d'estre
exaucez,
selon
qu'il
nous
a
promis:
et
que
cest
honneur
luy
doibt
estre
reserve
a
luy
seul,
comme
le
sacrifice
souverain
par
lequel
nous
declarons
que
nous
tenons
tout
de
luy.
Et
combien
que
nous
ne
soyons
pas
dignes
de
nous
presenter
devant
sa
maieste,
toutesfois
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