7:713  713  IN  RE  SACRAMENTARIA.  714  Dei  in  salutis  negotio  Paulus,  sed  in  suo  munere  et  officio.  Idem  generare  dicitur  Corinthios  Christo  quia  annunciat  verdum  cui  qui  credunt  regenerantur  ab  ipso  Domino.  Baptismus  ergo  regenerat  quia  obsignat  purgationem  a  Deo  perfectam.  Operatur  ergo  in  his  Deus  quod  Dei  proprium  est;  operatur  instrumentum  quod  sui  officii  est.  Adhibet  Deus  vocem  hominis  quum  operatur  salutem  nostram,  et  tamen  in  voce  non  est  salus,  sed  per  vocem  hominis  annunciatur  foris  salus:  in  animo  autem  perficit  Deus  salutem  per  spiritum  suum.  Sol  vegetat  terram;  panis  alit  et  velut  in  vita  retinet,  quia  ista  sic  a  Deo  instituta  ei  creata  sunt.  Sacramenta  sunt  alterius  ordinis  ad  significandum  et  obsignandum  adinventa  ei  ordinata.  Non  possum  aliter  loqui  quam  per  spiritum  Dei  omnia  bona  nobis  conferri,  per  fidem  recipi,  ac  per  sacramenta  obsignari.  Non  communicavit  apostolus  ex  aequo  adiumentis  fidei,  quae  tribuit  fidei.  Lex  est  adiumentum  fidei.  Nam  est  paedagogus  ad  Christum.  Circumcisio  est  signaculum  vel  obsignatio  iustitiae  fidei.  Sed  neque  lex  neque  circumcisio  iustificat,  verum  fides  iustificat.  Ac  permultum  prodesse  sacramenta,  quatenus  sunt  fidei  adiumenta,  libenter  concedo.  Viii.  Si  ergo  vera  sunt  omnia,  quod  verum  est  concorditer  doceamus.  IX.  Exponis  simul  per  similiter,  ut  sit  sensus:  Qui  baptismum  recipit,  simul  (id  est  similiter)  peccatorum  remissionem  accipit,  id  est,  tam  vere  recipit  peccatorum  remissionem,  quam  vere  baptisatur.  Hanc  expositionem  ut  non  oppugno,  ita  tua  pace  simpliciorem  et  minus  periculosam  esse  puto,  si  dicamus:  Qui  baptismum  recipit,  symbolum  seu  obsignationem  recipit  certissimae  remissionis  peccatorum  quam  contulit  Deus  propter  sanguinem  filii  sui.  Ac  exemplum  Abrahae  iustificati  prius  quam  circumcisi  non  alio  consilio  adduxi  quam  ut  ostenderem  non  eo  protinus  momento  conferri  peccatorum  r  emissio  dem  piis  quo  baptisantur.  Sed  convenit  nobis  hic  etiam.  Scio  Paulum  dicere,  nos  sepultos  esse  per  baptismum  in  mortem  Christi.  Agnosco  eundem  scripsisse  ad  Galatas:  Quicunque  baptisati  sunt  Christum  induerunt.  Sed  agnoscis  tu  vicissim  haud  dubie  illas  esse  loquutiones  sacramentales,  ac  locis  apertioribus  exponendas  esse  paulo  obscuriores.  Sophistae  quondam  doctrinam  de  sacramentis  nostram  multo  acrius  sunt  persequuti  quam  Lutheranorum.  Eo  potissimum  spectans  dico  :  Vestra  probant>  improbant  nostra.  X.  S'i  ergo  cupis  mecum  istam  simplicitatem  assertam  et  omnibus  inculcatam,  non  est  quod  expostules  mecum  qui  non  omnia  tua  legi.  Age  doceamus  constanter  et  concorditer,  quod  simpliciter  et  vere  credimus.