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QUATEIEME
SERMON
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Dieu
pour
nostre
Pere:
que
nous
cognoissions
qu'il
n'y
a
union
vraye
ne
sainte
qu'en
Iesus
Christ
:
que
nous
retenions
(di-ie)
les
principes
de
nostre
Foy:
et
si
nous
ne
comprenons
pas
toutes
les
choses
si
distinctement
comme
il
seroit
a
souhaiter,
que
les
ignorans
et
debiles
s'humilient,
et
qu'ils
ne
perdent
point
courage.
Ainsi,
que
ceux
qui
sont
les
plus
avancez,
les
supportent
en
attendant
que
Dieu
les
ait
reduits,
et
qu'il
leur
ait
oste
ces
opinions,
ausquelles
ils
sont
embrouillez.
C'est
ce
que
saint
Paul
dit
aux
Philipiens:
car
il
monstre
comme
nous
devons
estre
conioins
ensemble,
et
quel
est
le
lien
de
nostre
concorde
et
fraternite.
Or
aiant
remonstre
cela,
il
conclud,
Que
donc
nous
n'aions
point
des
opinions
diverses
entre
nous,
et
que
nos
langages
aussi
ne
soient
point
divers.
Mais
encore
(dit-il)
si
vous
ne
pouvez
pas
atteindre
a,
une
telle
perfection,
et
qu'il
y
ait
quelcun
qui
aille
comme
en
clochant,
et
qui
ne
puisse
pas
atteindre
les
autres,
qui
ne
soit
pas
assez
agille
pour
tout
comprendre:
attendez
(dit-il)
que
Dieu
le
vous
revele.
Voila
donc
le
premier
que
nous
avons
a
faire:
C'est,
de
nous
accorder
en
la
pure
et
simple
verite
de
Dieu.
Mais
d'autant
qu'il
n'est
pas
donne
a
tous
d'avoir
du
premier
coup
une
intelligence
certaine
de
tous
les
poincts
de
la
Religion
:
et
bien,
s'il
y
a
quelque
ignorance,
qu'on
tende
la
main
a
ceux
qui
sont
ainsi
embrouillez,
voire,
et
que
de
leur
coste
ils
ne
soient
pas
opiniastres.
Car
quelquefois,
et
le
plus
souvent,
on
verra
que
les
plus
ignorans
seront
les
plus
hardis
et
temeraires
:
et
puis
il
y
aura
l'opiniastrete,
qu'on
ne
pourra
rien
gaigner
envers
ceux.
Or
saint
Paul,
pour
remedier
a
ce
mal-la,
dit,
Attendez
que
Dieu
le
vous
revele.
C'est
donc
ce
que
nous
avons
a
retenir:
mais
.qu'il
nous
souviene
aussi
de
ce
qu'il
met:
c'est
assavoir,
que
quand
nous
accorderons
en
nostre
Seigneur
Iesus
Christ,
et
que
nous
ne
regarderons
sinon
a
sa
gloire,
que
nous
allions
tousiours
nostre
train
:
et
cependant,
s'il
y
a
quelque
petite
riote,
que
cela
ne
soit
point
pour
nous
separer
du
tout
les
uns
d'avec
les
autres.
Car
ce
sera
assez
quand
nous
aurons
ceste
clef,
encores
qu'en
d'aucuns
endroits
nous
ne
soions
pas
si
resolus,
comme
il
seroit
de
besoin:
si
est-ce
que
si
nous
ne
sommes
point
distraits
ne
divertis
de
nostre
Seigneur
Iesus
Christ,
c'est
assez.
Et
au
reste,
quand
nous
tendrons
a
sa
gloire,
chacun
cognoistra,
mesme
les
plus
avancez,
qu'ils
sont
encores
bien
loin.
Qui
est
cause
que
ceux
qui
sont
savans
et
exercez
en
l'escriture,
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