8:708  latronibus.  Destruemus  igitur  civitates  et  domos?  Absit.  Ex  iniuria  oritur  ius,  quod  non  est  peccatum,  licet  ex  peccati  occasione  nascatur.  1)  Ex  peccato  filiorum  Israel  fuit  petere  regem:  et  nihilominus  sine  peccato  quis  ad  regnum  vocabitur.2)  Imo  peccatum  esset,  quem  vocatum  ad  regni  aut  magistratus  administrationem,  eam  recusare,  3)  si  ea  via  sit  nomen  Christi  promoturus.  Peccatum  etiam  subditis  esset,  nolle  regi  obedire.  Non  sunt  illi  extra  ecclesiam,  quum  inter  ecclesiae  membra  numerat*)  Paulus  potestates  et  gubernatores  ,  1.  Cor.  12.  "Reges  vult  ad  agnitionem  veritatis  venire,  et  gladium  gestare.  Quamdiu  durat  mundus,  velimus  nolimus,  cogimur  ordinem  mundi  servare.  Iustitiae  autem  administratione  maxime  servatur  ordo  mundi.  Optimus  ille  ordo  est,  quae0)  intus  docet  spiritus,  qui  et  reluctantem  carnem  cohibere  docet.  Sed  numquid  occidere?  Veritas  Dei  est,  ut  superior  docet  epistola,  rigidum  illud  ad  [pag.  656]  mortem  iudicium  esse  per  Christum  remissum,  ubi  spes  est  correctionis.  Hinc  adulterae  dixit:  Vade,  et  posthac  ne  peccaveris.  Et  alibi  adiecit:  Ne  quid  deterius  tibi  contingat.  Sicuti  iudex  ille  supremus  nos  corrigit,  et  monet,  antequam  occidat  x  ita  et  alii  iudices  facere  debent.  Illud  verum  est,  quod  correctione  non  exspectata  Ananiam  et  Saphiram  occidit  Petrus,  ibi  morituros  praedicens,  in  criminis  detestationem  et  aliorum  exemplum.  Aut  certe,  quia  spiritus  sanctus  tum  maxime  vigens,  quem  spreverant,  docebat  esse  incorrigibiles,  in  malitia  obstinatos.  Hoc  crimen  est  morte  simpliciter  dignum,  et  apud  Deum,  et  apud  homines.  In  aliis  autem  criminibus,  ubi  spiritus  sanctus  speciale  quid  non  docet,  ibi6)  non  est  inveterata  malitia  aut  obstinatio  certa1)  non  apparet,  aut  atrocitas  magna,  correctionem  per  alias  castigationes  sperare  potius  debemus,  quam  mortem  inferre.  Inter  correctiones  exsilium  laudamus,  Christo  ita  probatum,  ut  excommunicatio  probatur  in  ecclesia.  Schismata  et  haereses  ita  initio  puniebantur  durante  apostolicae  traditionis  vestigio.  Qui  extra  fidei  negotium  sunt  facinorosi,  iure  omnium  gentium  puniuntur,  quod  etiam  est  naturale  ius.  Hoc  Christus  non  negavit,  sicut  haereditatem  dividere  recusans  non  negavit,  esse  qui  haereditates  dividerent.  Sunt  haec  praeter  evangelii  ministerium,  sicut  artificia  varia,  non  contra  evangelium.  Praeter  evangelium  est,  militari  manu  bona  tua  et  tuorum,  ac  vitam  ipsam,  contra  grassatorum  defendere.  Iudicem  tu  agis,  quum  desit  alius  iudex.  Milites  ad  Christum  praeparans  Ioannes,  1)  oriatur.  2)  vocabatur.  3)  qui  vocatus  recusaret.  4)  numeret.  5)  quem.  6)  ubi.  7)  certo.