4:70  point  en  leurs  feutes.  Au  reste,  ceux  qui  *)  inventent  une  nouvelle  maniere  de  Chrestiente:  c'est  que  pour  recevoir  le  Baptesme  on  ait  certains  iours  auxquels  on  s'exerce  en  penitence,  devant  qu'estre  receus  a  communiquer  a  la  grace  de  l'Evangile,  n'ont  nulle  apparence  en  leur  erreur  et  folie.  Ie  parle  de  plusieurs  Anabaptistes,  et  principalement  de  ceux  qui  appetent  estre  dits  spirituels,  et2)  telle  racaille8)  comme  sont  les  Iesuites  et  autres  sectes.  Mais  ce  sont  les  fruits  que  produit  cest  esprit  de  phrenesie,  d'ordonner  quelque  peu  de  iours  a  faire  penitence,  laquelle  doit  estre  continuee  de  l'homme  .  Chrestien  toute  sa  vie.  3.4)  Aucuns  hommes  savans  par  cy  devant  long  temps,  voulans  simplement  et  purement  parler  de  penitence  selon  la  reigle  de  l'Escriture,  ont  dit  qu'elle  consistoit  en  deux  parties  :  c'est  assavoir  mortification  et  vivification.  Et  interpretent  mortification,  une  douleur  et  terreur  de  coeur  qui  se  concoit  par  la  cognoissance  de  peche,  et  le  sentiment  du  iugement  de  Dieu.  Car  quand  quelcun  est  amene  a  la  vraye  cognoissance  de  son  peche,  adonc  il  commence  a  le  hair  et  detester:  adonc  vrayement  il  se  deplaist  en  son  coeur,  et  se  confesse  miserable  et  confus,o)  il  se  souhaitte  estre  autre  qu'il  n'est.  Outre,  quand  il  est  touche  du  sentiment6)  du  iugement  de  Dieu  (car  l'un  incontinent  s'ensuit  de  l'autre)  lors  humilie,7)  espovante  et  abbatu,  il  tremble  et  se  desconforte,  et  pert  toute  esperance.  Voila  la  premiere  partie  de  penitence,  qui  est8)  appellee  Contrition.  Ils  interpretent  la9)  vivification,  estre  une  consolation  produite  de  la  foy:  c'est  quand  l'homme  confondu  par  la  conscience*  de  son  peche,  et  espovante  de  la  crainte  de  Dieu,  iettant  son  regard  sur  la  bonte  et  misericorde  d'iceluy,  sur  la  grace  et  salut  qui  est  en  Iesus  Christ,  se  releve,  respire,  reprend  courage,  et  quasi  retourne  de  mort  en  vie.  Or10)  ces  deux  mots,  quand  ils  seroyent  bien  interpretez,  expriment  assez  bien  que  c'est  de  penitence:  mais  en  ce  que  telles  gens  exposent  Vivification  estre  la  ioye  que  recoit  une  ame  quand  elle  est  appaisee  de  ses  troubles  et  angoisses,  ie  ne  m'accorde  point  avec  eux:  d'autant  qu'il  faudroit  plustost  en  cest  endroit  prendre  ce  mot  pour  une  affection  de  1)  ceux  qui  .  .  .  .  Chrestiente,  le  latin  dit  plus  clairement:  qui,  ut  a  poenitentia  exordiantur.  2)  et  telle  racaille  .  .  .  .  autres  sectes,  a  ete  ajoute  par  la  derniere  redaction.  3)  racaille,  le  latin  est  plus  modere:  et  similibus  quisquiliis.  4)  1541  p.  301;  1545  p.  501;  1551  s.  Ch.  IX.  §.  2.  5)  et  confus,  le  latin  dit:  perditum.  6)  du  sentiment,  le  latin  dit:  sensu  aliquo.  7)  humilie,  le  latin  dit:  perculsus.  8)  Le  latin  ajoute:  vulgo.  9)  1541:  une  vivification.  10)  Le  reste  du  §.  appartient  a  la  redaction  de  1559.  5*