33:69  69  IOB  CHAP.  L  70  avons  une  si  forte  partie,  voyans  que  Satan  tasche  tant  qu'il  luy  est  possible,  de  nous  ruiner  encores  que  nous  ayons  este  fortifiez  long  temps  par  la  main  de  Dieu,  cognoissons  que  nous  avons  bon  besoin  que  Iesus  Christ  soit  nostre  advocat,  et  qu'il  nous  maintiene  par  sa  vertu  a  l'encontre  de  eatan,  afin  que  par  ses  cautelles  et  astuces  nous  ne  soyons  iamais  circonvenus.  Voila  donc  de  quoi  nous  sommes  admonestez  en  ce  passage  afin  de  nous  recommander  a  Dieu,  luy  demandans  qu'il  nous  fortifie  contre  les  tentations  de  Satan,  tellement  que  nous  n'en  soyons  iamais  vaincus,  quand  le  Seigneur  nous  aura  confermez  en  la  vertu  invincible  de  son  sainct  Esprit.  Or  nous  nous  prosternerons  devant  la  face  de  nostre  bon  Dieu  etc.  C  I  N  Q  U  I  E  M  E  S  E  R  M  O  N  SUR  LE  I.  CHAPITRE.  9.  Satan  dit  au  Seigneur,  Iob  craint-ii  le  Seigneur  pour  neant?  10.  Ne  luy  as-tu  pas  este  rem-  2>ar  de  tous  costez?  yi  as-tu  point  muni  sa  maison,  et  tout  ce  qu'il  a?  Ne  fais-tu  point  prosperer  toutes  ses  affaires,  sa  possession  ri  est-elle  pas  de  longue  estendue?  l  l  .  Mais  que  tu  estendes  ta  main  sur  luy,  et  que  tu  affliges  ce  qu'il  a,  voir  s'il  ne  te  maudira  point  en  face?  12.  Le  Seigneur  dit  a  Satan,  ie  te  permets  toutes  les  choses  qu'il  possede,  mais  que  tu  riattouches  point  a  sa  personne.  Et  Satan  sortit  de  la  precence  du  Seigneur.  Combien  que  icy  le  diable  face  son  office,  c'est  de  pervertir  tout  bien,  et  qu'il  accuse  faussement  Iob,  comme  s'il  estoit  un  hypocrite:  neantmoins  si  est-ce  qu'il  descouvre  le  mal  qui  est  vonioutiers  aux  hommes,  et  auquel  nous  sommes  enclins  de  nature.  Car  comme  il  est  fin  et  ruse,  il  sait  bien  dc  quel  coste  il  nous  faut  assaillir.  Notons  donc  qu'icy  le  diable  monstre  une  maladie,  de  laquelle  nous  sommes  tous  entachez,  iusques  a  tant  que  Dieu  nous  en  ait  gueris  par  sa  grace,  c'est  qu'en  temps  de  prosperite  nous  pourrons  benir  Dieu,  mais  s'il  nous  afflige,  que  nous  changeons  de  propos,  et  alors  commencons  a  murmurer  contre  lui,  et  oublions  tout  ce  que  nous  luy  avions  attribue  de  louange,  cependant  qu'il  nous  traitoit  selon  nostre  souhait.  Et  ainsi  il  y  aura  beaucoup  d'hypocrites  ,  qui  ne  seront  point  cognus  ne  descouverts,  sinon  que  Dieu  les  afflige.  Car  cependant  qu'ils  sont  a  leur  aise,  et  en  repos,  ils  ne  monstreront  point  la  rebellion  qui  est  en  eux,  elle  sera  cachee.  Et  voila  pourquoy  tant  souvent  l'Escriture  nous  monstre  que  Dieu  esprouve  les  siens,  il  les  examine  par  afflictions,  il  les  met  comme  un  or  en  la  fournaise,  non  seulement  pour  estre  purgez,  mais  aussi  pour  estre  cognus:  car  les  afflictions  servent  a  ces  deux  usages:  c'est  que  Dieu  mortifie  les  vices  qui