7:685  685  AD  INTERIM.  686  traducti  (2  Reg.  17).  Tertio  fuit  illud  facinus  singulare,  quod  in  exemplum  male  trahitur.  Ad  haec,  nusquam  sacerdotibus  speciale  circumcidendi  mandatum  legimus  datum  esse.  Aperta  autem  sunt  Christi  verba:  Ite,  docete  omnes  gentes,  ac  baptizate.  Certe  eosdem  constituit  et  evangelii  praecones,  et  baptismi  administros.  Si  nemo  honorem  sibi  rite  in  ecclesia  usurpat,  teste  apostolo  (Hebr.  5,  4),  nisi  qui  vocatus  est,  ut  Aaron:  quisquis  sine  legitima  vocatione  baptizat,  eum  temere  involare  in  alienam  functionem  dico.  Quid  enim?  quum  ne  Dei  quidem  filius  se  ingerere  voluerit,  an  sibi  nescio  quis  terrae  filius  se  publicum  tanti  mysterii  dispensatorem  nulla  autoritate  creabit?  In  rebus  etiam  minutissimis,  ut  in  cibo  et  potu,  quidquid  dubia  conscientia  aggredimur  et  audemus,  Paulus  aperte  peccatum  esse  clamat  Porro  in  muliebri  baptismo  quae  fidei  certitudo  esse  potest,  quum  tradita  a  Christo  regula  violetur?  Nam  quod  evangelii  sui  ministris  munus  iniungit,  mulieres  ad  se  rapiunt.  Respondeat  mihi  censor,  an  homini  fas  sit  divellere,  quae  Dominus  coniungit?  A  Christo  enim  haec  [fol.  21]  coniuncta  esse  ostendo,  evangelii  praedicationem  et  baptizandi  ministerium.  Os  ergo,  contra  disertam  spiritus  prohibitionem,  mulieribus  aperiat,  qui  alterum,  quod  inde  sequitur,  illis  vult  licere.  Sed  mirari  satis  nequeo  tam  hebetes  esse,  qui  hunc  colorem  obtendunt,  ut  non  perspiciant  nihil  minus  Sephorae  fuisse  propositum,  quam  ut  Deo  ministerium  praestaret.  Fremens  et  indignabunda  praeputium  in  terram  proiicit.  Marito  sic  conviciatur,