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voulu
prendre
nostre
place,
et
s'est
venu
rendre
entre
les
malfaiteurs,
afin
d'avoir
toute
reputation
d'ignominie
entre
les
hommes.
Voyla
comme
l'opprobre
de
nostre
Seigneur
Iesus
Christ
nous
esleve
en
haut,
afin
que
nous
soyons
exemptez
de
toute
condamnation,
et
que
le
peche
ne
nous
soit
plus
impute.
En
quoy
gist
nostre
salut,
sinon
que
nos
pechez
soyent
couvers
et
abolis?
Or
nous
ne
pouvons
pas
obtenir
cela
par
autre
moyen,
sinon
d'autant
que
le
Fils
de
Dieu
est
nostre
redemption,
comme
sainct
Paul
en
parle,
c'est
a
dire
qu'il
a
este
le
pris
et
le
payement
de
ce
que
nous
devions,
a
ce
que
maintenant
nous
soyons
quittes
et
absous.
Ainsi
donc
ce
n'est
point
sans
cause
que
le
Prophete
conioint
ces
deux
choses:
et
tousiours
nous
monstre,
comme
par
ci
devant
que
nous
avons
de
quoy
glorifier
nostre
Seigneur
Iesus
Christ,
en
ce
qu'il
s'est
expose
a
tout
opprobre,
voyans
le
fruit
que
nous
en
recevons.
Car
si
nostre
Seigneur
Iesus
Christ
eust
fait
seulement
cela
pour
monstrer
signe
d'humilite,
ce
seroit
une
chose
trop
maigre,
mais
c'est
a
ce
que
nous
trouvions
en
luy
ce
qui
nous
defaut,
et
que
ce
soit
le
remede
de
ce
qui
nous
pourroit
grever.
Quand
donc
nous
sommes
ainsi
reconciliez
a
Dieu,
et
que
nous
obtenons
iustice,
et
que
la
remission
des
pechez
nous
est
toute
certaine,
voyla
comme
nous
n'avons
plus
d'horreur
de
venir
a
nostre
Seigneur
Iesus
Christ,
combien
que
ce
qu'il
a
este
crucifie
emporte
quelque
honte
selon
le
monde
de
prime
face:
mais
nous
voyons
qu'il
n'a
pas
laisse
de
faire
ses
triomphes
de
Satan
et
de
peche,
voire
tellement
qu'il
nous
a
acquis
iustice,
et
a
efface
l'obligation
qui
estoit
contre
nous,
en
sorte
que
maintenant
nous
pouvons
venir
a
Dieu
avec
certain
tesmoignage
que
nous
sommes
iustes,
nous
pouvons
a
plene
bouche
nous
glorifier
de
cela,
au
lieu
qu'auparavant
il
nous
faloit
passer
condamnation
avec
toute
horreur.
Voyla
en
somme
ce
que
le
Prophete
nous
a
voulu
dire
derechef.
Apres
toutes
ces
choses
il
adiouste,
qu'il
a
prie
pour
les
iniques.
Notamment
ceci
est
adiouste,
pour
monstrer
que
Iesus
Christ
en
sa
mort
et
passion
a
eu
l'office
de
Sacrificateur:
et
sans
cela
aussi
nous
n'aurions
pas
tout
ce
qui
est
requis
pour
l'asseurance
de
nostre
salut.
Il
est
vray
que
d'autant
que
la
mort
et
passion
de
nostre
Seigneur
Iesus
Christ
est
le
sacrifice
par
lequel
nos
pechez
sont
effacez,
que
son
sang
est
nostre
lavement,
que
son
obeissance
est
pour
abolir
toutes
nos
rebellions,
et
nous
acquerir
iustice:
en
cela
nous
avons
de
quoy
nous
esiouir.
Mais
ce
n'est
pas
le
tout:
car
il
est
dit,
qu'en
invoquant
le
nom
de
Dieu
nous
serons
sauvez.
Mais
comment
pourrions
nous
avoir
acces
a
Dieu?
Quelle
hardiesse
sera-ce,
que
nous
le
venions
prier?
voire
que
nous
le
crions
a
plene
bouche
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