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buts
qui
luy
appartenoyent
comme
a
celuy
qui
s'estoit
assuieti
ses
adversaires,
sainct
Paul
dit
qu'il
a
eslargi
ses
dons
entre
les
hommes.
Il
semble
bien
de
prime
face
que
ce
soyent
choses
contraires,
mais
elles
s'accordent
tres
bien,
d'autant
que
nostre
Seigneur
Iesus
n'a
point
este
enrichi
en
particulier
pour
soy,
comme
il
n'ha
besoin
de
rien,
mais
c'a
este
afin
de
nous
distribuer
les
despouilles:
comme
aussi
il
est
dit
au
Pseaume,
que
non
seulement
ceux
qui
auront
combatu
auront
leur
portion
au
butin,
mais
aussi
les
femmes
qui
ne
seront
bougees
de
la
maison.
Car
de
faict,
nous
sentons
comme
Dieu,
par
la
mort
et
passion
de
son
Fils
unique,
nous
a
remplis
de
ses
biens:
non
pas
qu'il
y
ait
eu
nulle
vertu
ni
industrie
en
nous:
car
nous
sommes
moins
que
des
femmes
qui
fileront
leurs
quenouilles
cependant
qu'on
sera
au
combat.
Quand
donc
ii
est
dit
en
ce
passage
que
Dieu
donnera
a
Iesus
Christ
les
butins
de
ses
ennemis
qu'il
aura
vaincus,
voire
quelques
robustes
et
puissans
qu'ils
soyent,
cela
n'est
point
seulement
pour
sa
personne,
mais
c'est
afin
que
nous
scachions
que
le
diable
maintenant
n'ha
nul
droict
ni
appartenance
sur
nous,
quand
nous
sommes
faits
participans
de
la
mort
et
passion
du
Fils
de
Dieu:
ce
que
nous
obtenons
par
le
moyen
de
l'Evangile.
Ainsi
donc,
que
nous
soyons
suiets
a
nostre
Seigneur
Iesus
Christ,
que
nous
l'avouyons
pour
nostre
Roy,
et
que
cela
se
face
sans
feintise:
il
n'y
a
nul
doute
que
nous
n'obtenions
de
luy
liberte
en
premier
lieu:
et
puis
les
biens
qui
nous
sont
necessaires,
et
desquels
nous
sommes
indigens,
sinon
que
nous
les
recevions
de
sa
main.
Or
regardons
maintenant
si
Satan
n'estoit
despouille,
combien
nous
serions
miserables:
car
il
nous
possede,
il
iouit
paisiblement
de
nous:
comme
aussi
nostre
Seigneur
Iesus
le
prononce:
brief
nous
sommes
comme
sa
propre
possession
et
domaine.
Ainsi
nous
avons
besoin
que
la
mort
et
passion
de
nostre
Seigneur
Iesus
Christ
produise
son
fruit
en
nous,
et
que
nos
ennemis
estans
vaincus,
soyent
quant
et
quant
deschassez:
que
Iesus
Christ
leur
tiene
comme
le
pied
sur
la
gorge,
et
qu'ils
ne
puissent
rien,
quoy
qu'ils
machinent
de
nous
faire
toute
nuisance.
Notamment
il
est
yci
parle
des
robustes
et
excellens,
afin
que
nous
ne
soyons
point
estonnez
de
la
force,
des
munitions
et
de
tout
l'equipage
de
nos
ennemis:
car
c'est
bien
pour
nous
effrayer,
quand
nous
regardons
a
nostre
debilite
d'une
part,
et
cognoissons
que
le
diable
est
comme
un
lion
rugissant,
que
le
peche
ha
toute
domination
sur
nous:
cela,
di-ie,
seroit
bien
pour
nous
estonner,
sinon
que
nous
eussions
ce
tesmoignage,
qu'il
n'y
a
puissance,
ne
forteresse,
ne
rien
qui
soit
qui
empesche
que
nostre
Seigneur
Iesus
n'ait
la
despouille
de
tous
ses
ennemis,
qu'il
ne
les
dechasse
et
les
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