8:675  675  SERVETI  676  coelestibus.  Negasf  internum  [pag.  611]  hominem  esse  novum  hominem.  Annon  ibi  est  novus  homo,  ubi  est  innovatio?  Intus  in  nobis  est  innovatio:  ergo  intus  in  nobis  est  novus  homo,  absconditus  in  corde  homo.  'Rides  tu,  quod  elementarem  Christi  spiritum  incorruptibilem  ego  dicam  esse  de  substantia  interni  nostri  hominis.  Quaeso  te,  potest  esse  compositio  viva  ex  carne,  sanguine  et  ossibus,  sine  elementari  spiritu?  Non  est  in  nobis  truncatus  Christus,  sed  tota  sua  carnis  et  spiritus  compositione  se  nobis  substantialiter  communicat  Spiritus  Dei  est  hypostatice  spiritus  hominis,  et  se  nobis  Ua  vere  communicat:  sicui  verbum  Dei  est  hypostatice  homo,  et  se  nobis  ita  vere  communicat.  Sicut  est  in  nobis  elementaris  eius  caro,  ita  et  elementaris  spiritus.  Ab  Ulo  increatae  lucis  fulgore  immutatur  in  spiritu  nostro  prior  creatae  lucis  forma,  ipseque  tunc  Christi  integer  spiritus  adiungitur,  sicut  integra  caro.  Hoc  tu  plane  non  intelligis,  nec  qtialiter  anima  nostra  Christum  substantialiter  induat.  Rogas,  ubi  doceat  Ioannes,  tales  nos  esse  in  mundo  hoc,  qualis  est  ipse  Christus?  Verba  eius  capite  quarto  prioris  epistolae  sunt  haec:  Fiduciam  habeamus  ad  diem  iudicii,  quia  sicut  ille  est,  et  nos  sumus  in  mundo  hoc.  Hebraismus  frequens  est  et  manifestus,  ut  hic  dicatur  sicut  ille,  quia  est  sorte  eadem,  statu  et  conditione  talis.  Qualis  est  coelestis  ille,  tales  et  hi,  qui  1)  coelestes  sunt,  1.  Cor.  15.  Haec  est  Paulo  et  Ioanni  fiducia  certissima,  talem  in  se  habere  Christum,  qualis  ipse  est  in  gloria.  Veram  regni  eius  gloriam  et  gustum  iam  nunc  in  interno  homine  habemus.  Quae  res  certissimam  nobis  facit  de  futuro  regno  fiduciam.  In  hoc,  ait  Ioannes,  esse  perfectam  caritatem  nobiscum,  qualis  non  fuit  temporibus  patrum.  Nobiscum,  qui  credidimus2)  Iesu  Christo,  filio  Dei,  in  eius  adventu.  Ipse  enim  veniens  foedere  novo  fecit  nobis  omnia  nova,  2.  Cor.  5.  Testamento  nova  initiavit  nobis  viam  novam  et  viventem,  Heb.  10.  Ergo  vita  haec  non  moriens  antea  non  erat,  si  nova  est,  et  eam  Christus  nobis  initiavit.  Tu  vero  iudaico  quodam  [pag.  612]  selo  scandaliaaris,  et  conviciis  me  obruis,  quod  cum  Christo  dicam,  eum,  qui  minimus  est  in  regno  hoc,  esse  maiorem,  quam  fuerit  Abraham:  et  quod  cum  Paulo  dicam,  Abrahamum  ipsum  fuisse  carnalem.  Verba  Christi,  a  me  iam  alibi  plene  inducta,  nunc  omitto.  Verba  Pauli  manifesta  sunt  Rom.  a:  Quid  igitur  dicemus  Abraham,  patrem  nostrum,  invenisse  secundum  carnem?  Non  ait  graecus  codex,  patrem  secundum  carnem,  sed  invenisse  secundum  carnem,  εὑρηκέναι  κατὰ  σάρκα.  3)  Ex  iis,  quae  in  ipso  Abrahamo  secundum  carnem  gesta  sunt,  ostenditur  ibi  spiritualium  typus,  sicut  alibi  in  Israele  carnali  et  Aarone  carnali  ostenditur  figura  spiritua-  1)  qui  et.  2)  credimus.  3)  Graeca  om.  MS.