8:673  673  EPISTOLAE  AD  CALVINUM.  674  cum  venia  erit  eorum  aliqua  merces.  Opera  tu  nobis  ad  vitam  prodesse  negas,  quia  statum  ac  firmum  est,  vitam  aeternam  per  fidem  nobis  dari:  ergo  non  ex  operibus.  Ex  operibus  legis  non  esse  haereditatem,  sed  ex  fide,  ut  secundum  gratiam  firma  sit  promissio  omni  credenti.  Vitam  et  haereditatem  ita  nobis  per  Christum  dari,  certe  fatemur.  Sed  in  ea  vita  quis  negaret  augeri  gloriam,  et  operum  esse  certam  mercedem  ?  Filia,  ais,  insurgeret  in  matrem,  si  caritas  quidquam  efficeret,  aut  alia  opera,  quum  sint  fructus  fidei.  Magica  est  haec  diaboli  fascinatio.  Opera  bona  esse  fructus  spiritus,  scriptura  docet,  sicut  fides  est  fructus  spiritus,  et  caritas  fructus  spiritus  Gal.  5.  Sed  esto,  sint  fructus  fidei.  Annon  fUia  vera1)  auget  effectum  matris?  Annon  et  in  rebus  aliis  effectus  fovet  suam  causam,  roborat  et  auget?  Annon  calor  fovet  et  facit  ignem?  Annon  actus  roborat  et  facit  habitum  ?  Nonne  lectio  fovet  et  auget  intellectum  ?  Nonne  exercitatio  roborat  artem?  Nonne  vestimentum  fovet  artificem?  Ita  a  caritatis  exercitiis,  orationibus,  ieiunus,  et  aliis  spiritus  operibus,  vestitur,  fovetur,  roboratur  et  augetur  cum  sua  iustitia  fides,  sine  quibus  nudata  moritur.  His  modis  ex  grano  exiguo  fit  arbor  magna.  Quum  caro  mortificatur,  spiritus  vivificatur  et  fides  augetur.  EPISTOLA  DECIMA  TERTIA.  [pag.  609]  Erras  tu  pessime,  errorem  existimans,  si  quis  dicat  iustitiam  augeri.  Sola  Dei  imputatione  ais  consistere  iustificationem,  nulla  in  homine  facta  mutatione,  ut  iustus  nihil  differat  ab  iniusto.  Quid  audio?  Per  peccatum  non  immutatur  spiritus  hominis?  Si  mutatio  est,  quando  peccas,  mutatio  est,  quando  tollitur  peccatum.  Qui  sub  tenebris  est,  nihil  differt  ab  habente  lucem?  Qui  liberatus  est  ab  oppressione  Satanae,  nihil  differt  ab  eo  qui  Satanam  habet  opprimentem?  Qui  bonum  spiritum  nanciscitur,  nihil  differt  ab  eo,  qui  caret?  Qui  placatam  conscientiam  habet,  non  differt  ab  eo,  cui  rodetur?  2)  Regnum  coelorum  non  differt  ab  inferno?  Satanica  est  iustificatio  tua,  si  talis  intus  est  Ubi  conscientia,  qualis  erat  antea,  et  si  in  te  fidei  vita  non  differt  a  priori  morte.  Paulus  docet  nos  accipere  donum  iustitiae,  Rom.  5.  Vestimentum  iustitiae  passim  dicitur.  Iustificationes  sanctorum,  ait  Ioannes,  esse  in  eis  byssinum  purum  et  splendidum  Apoc.  19.  Ergo  est  illustratio  aliqua.  Ipsa  clara8)  iustificatio  per  gratiam,  est  spiritus  gratiae,  ut  ait  Zacharias.  Nam  iustificatio  non  fit  sine  fide,  nec  fides  sine  spiritu.  Sicut  homini  peccanti  varie  se  insinuat  spi-  1)  vere.  2)  roditur.  3)  data.  Calvini  opera.  Vol  VI1L