7:672  ratum,  vel  si  ad  sanguinem  usque  pugnandum  sit.  Equidem,  ut  est  homo  sanguinarius,  non  dubito,  si  trucidandi  essent  omnes  Dei  servi,  fundendusque  innoxius  virorum  pariter  ac  mulierum  sanguis,  quin  se  libenter  antesignanum  praebeat:  suo  autem  parcere  didicit.  Caeterum,  quum  hunc  Cyclopem  1)  videamus,  non  minus  rigida  pertinacia  ad  oppugnandam  veritatem  insistere,  quam  rabioso  adversus  eam  odio  flagrat,  plus  quam  turpes  flagitiosique  sumus,  si  in  confessione  sincerae  fidei  minus  ostendimus  constantiae.  Atque2)  ut  ad  reformationis  adulterinae  fucum  revertar:  quum  perspicuum  sit,  totam  illic  sanae  doctrinae  sinceritatem  corrumpi,  quisquis  eo  sibi  oculos  illini  sinet,  quomodo  se  Christianum  probabit?  Video  equidem,  quae  pericula  omnibus  proposita  sint,  qui  ingenue  Christum  confiteri  volent:  quanta  apud  imperitos  invidia  urgeantur:  quanta  in  futurum  tempus  infamia  eos  maneat,  [pag.  2011  Sed  iam  ante  admonui,  nihil  tanti  esse,  ut  deflectamus  ab  ea  doctrina  in  qua  et  Dei  gloria  et  totius  mundi  salus  continetur.  Nam  quoscunque  hinc  inde  praetextus  sibi  conquirant,  qui  ad  excusandam  suam  mollitiem  plus  hodie  sunt  ingeniosi  quam  par  esset,  nimis  tamen  indignum  est,  maiorem  a  nobis  propriae  famae  rationem  haberi  quam  Dei  gloriae:  magis  nos  a  stultis  et  temerariis  hominum  opinionibus  pendere,  quam  in  Christum  respicere  unicum  coeli  terraeque  iudicem,  adeoque  m  angelos  et  sanctos  omnes  qui  eius  bententiae  subscribunt:  beatam  illam  immortalitatem,  quae  nobis  promissa  est,  ac  in  coelis  reposita,  mundo  et  huic  caducae  vitae  a  nobis  posthaberi.  Iam  tempus  postulat,  ut  fidem  nostram,  quam  antehac  lingua  et  atramento  sumus  confessi,  sanguine  quoque  nostro  obsignemus.  Iam  pridenx,  si  rite  profecissemus  in  Christi  schola,  debueramus  in  hac  meditatione  esse  exercitati.  Hoc  enim  primum  veluti  tirocinium  est,  quo  suos  erudit:  ut  se  ipsos  abnegantes,  tollentesque  crucem  suam,  ad  mortem  indefesso  cursu  properent.  Nunc  perinde  novi  sumus  ad  subeunda  pro  evangelii  testimonio  pericula,  ac  si  nullum  unquam  filius  Dei  hac  de  re,  quam  assidue  inculcat,  verbum  fecisset.  Quum  olim  Caius  Caligula8)  statuam  suam  Hierosolymis  in  templo  collocari  mandasset,  Iudaei  undique  quasi  apum  examina,  non  ut  vi  et  manu  impedirent  tale  sacrilegium,  sed  ut  cervices  suas  gladiis  opponerent,  pro  vendicanda  templi  maiestate,  concursum  ad  praesidem  fecerunt.  Neque  subitus  ille  animorum  impetus  fuit,  qui  statim  resideret:  sed  quoties  de  templi  [pag.  202]  profanatione  agebatur,  innumera  prope  tam  mulierum  quam  virorum  1)  ce  gros  barbare.  2)  Sed.  Beza  et  Amst  3)  Gallus  hic  Iosephum  testem  adducit