35:671  671  S  E  R  M  O  N  S  672  (dit;  S.  Paul)  vous  prians  que  vous  soyez  reconciliez  a  Dieu.  S.  Paul  met  la  double  reconciliation.  L'une  est,  celle  qui  a  este  faite  en  la  personne  de  nostre  Seigneur  Iesus  Christ,  quand  il  a  este  sacrifie  pour  nous.  L'autre  est  celle  que  nous  obtenons  chaque  iour  par  foy,  quand  Dieu  nous  declare  que  si  nous  l'avons  irrite,  il  est  tousiours  prest  d'oublier  toutes  nos  fautes,  et  les  mettre  sous  le  pied,  moyennant  que  nous  acceptions  le  bien  qu'il  nous  offre.  Ainsi  donc  apprenons  de  priser  la  cognoissance  de  l'Evangile  mieux  que  nous  ne  faisons  pas:  et  cognoissons  que  c'est  pour  nous  faire  participans  de  la  mort  et  passion  de  nostre  Seigneur  Iesus  Christ.  Car  nous  sommes  entez  en  son  corps,  nous  sommes  faits  ses  membres,  et  tout  ce  qu'il  ha  nous  est  fait  commun  et  nous  est  approprie  par  l'Evangile:  et  voyla  aussi  pourquoy  S.  Paul  dit  que  l'Evangile  est  la  puissance  de  Dieu  en  salut  a  tous  croyans:  monstrant  par  cela,  que  si  nous  refusons  d'estre  sauvez  par  l'Evangile,  c'est  autant  comme  si  nous  reiettions  le  salut  que  Dieu  nous  a  voulu  acquerir  en  la  personne  de  son  Fils,  et  auquel  iournellement  il  nous  convie  et  nous  exhorte.  Voyla  en  somme  ce  que  nous  avons  a  observer.  Or  d'autant  plus  devons-nous  priser  l'Evangile,  quand  nous  voyons  qu'en  la  Papaute  ceci  a  este  obscurci,  voire  du  tout  efface,  tellement  que  les  povres  ames  demeurent  tousiours  affamees,  Car  combien  qu'on  presche  tellement  quellement,  si  est-ce  qu'on  laisse  tousiours  les  povres  gens  en  doute,  et  en  scrupule  :  iamais  on  n'est  certifie  que  Dieu  soit  propice.  Et  mesmes  les  Papistes  disent  que  ce  seroit  presomption  si  nous  estions  asseurez  de  l'amour  de  Dieu,  et  qu'il  nous  en  faut  avoir  seulement  quelque  coniecture.  Mais  c'est  aneantir  le  fruit  de  la  mort  et  passion  de  nostre  Seigneur  Iesus  Christ.  Apprenons  donc  de  tellement  profiter  en  l'Evangile,  que  nous  soyons  certifiez  que  Dieu  nous  aime,  et  qu'il  nous  accepte  pour  ses  propres  enfans.  Et  pourtant  (comme  i'ay  desia  dit),  prisons  et  magnifions  tant  plus  ceste  grace-la,  quand  nous  voyons  que  la  pluspart  du  monde  en  est  ainsi  eslongnee.  Or  il  reste  aussi  ce  que  le  Prophete  adiouste,  qu'il  a  mis  son  ame  pour  plusieurs.  En  quoy  il  signifie  que  nous  ne  sommes  pas  iustifiez  par  foy,  en  ayant  quelque  imagination  vaine  pour  croire  seulement  qu'il  y  a  un  Dieu,  et  scavoir  en  confus  et  d'une  apprehension  generale  que  Iesus  Christ  a  souffert  mort  et  passion:  mais  que  c'est  d'autant  que  par  foy  nous  sommes  faits  participans  du  sacrifice  qui  a  este  offert  afin  que  Dieu  nous  fust  favorable,  et  ne  nous  imputast  plus  nos  fautes  et  iniquitez.  Les  Papistes  sont  si  lourds  et  abbrutis  que  quand  ils  veulent  monstrer  que  nous  ne  sommes  pas  iustifiez  par  la  seule  foy,  ils  arguent,