8:669  669  EPISTOLAE  AD  CALVINUM.  670  nem  dici  filium,  gratia  unionis,  non  veritate  generationis.  Quod  est  Antichristi  maxima  blasphemia,  et  maxima  duorum  filiorum  impostura.  EPISTOLA  DECIMA.  Sine  promissione  neminem  posse  iustificari,  pertinaciter  defendis,  et  fidem  Christi  veram  callide  dissimulas.  Ex  solo  aspectu  Christi,  miracula  facientis,  poterat  mulier  Chananaea,  vel  Caesarianus  aliquis  illi  credens  iustificari,  [pag.  603]  etiamsi  de  promissionibus  nihil  unquam  audivissem.  1)  Nam  Christus  factis  quoque2)  declarabat,  se  esse  filium  Dei,  et  id  credentes  homines  salvabat,  et  iustificabat,  etiamsi  esseni  Scythae,31)  nullam  promissionem  habentes.  Imo  ridiculum,  si  quis  non  sit  Deo  cr  editurus,  nisi  aliquid  ipse  promittat.  Qui  erant  in  navi  cum  Iona,  et  in  Ninive,  crediderunt  Deo,  nihil  promittenti,  sed  eis  mortem  minanti.  Fiducia  certa  se  Uli  Deo  commiserunt,  credentes,  eum  posse  mortem  avertere,  ob  id  iustificati,  teste  Christo.  Evangelium  Dei4)  est  annunciatio  illa  Dei  patris:  Hic  est  filius  meus  dilectus,  in  quo  mihi  complacitum  est,  ipsum  audite.  Nihil  hic  promittit  :  tantum  declarat,  quid  velit,  et  quid  sibi  placeat.  Ita  Christus  docet,  hanc  esse  voluntatem  Dei,  nobis  declaratam,  ut  hunc  filium  videntes,  in  eum  credamus,  Ioann.  6.  Etiamsi  nullae  fuissent  unquam  promissiones,  nec  lex,  nec  prophetae,  solus  adventus  Christi  iustificaret  sibi  credentes,  vel  solo  ipso  patris  testimonio.  Sicut  solus  aspectus  serpentis,  ita  solus  fidei  intuitus  in  Christum,  salvabat  etiam  surdos,  qui  promissionem  nullam  audire  poterant.  Ex  aspectu  enim  poterat  in  eis  sufficiens  haberi  de  Christo  fides.  Ex  solo  etiam  apud  absentes  auditu.  In  Israele  promissiones  habente,  non  invenit  Christus  tantam  fidem,  quantam  in  Centurione:  in  quo  sine  promissione,  sine  priore  instructione,  erat  fiducia  tam  praesens,  tam  vehemens  Matth.  8.  Fiducia  illius,  quem  videbat  et  credebat  posse  omnia.  Possem0)  ad  hoc  tuum  dictum  explodendum  testimonia  alia  et  exempla  iustificatorum  adducere  innumera,  tam  ante  tempus  legis,  quam  tempore  legis,  et  tempore  gratiae.  Iustificatum  ais  Cornelium,  antequam  Petrum  audiret  Act.  10,  et  nullam  sibi  factam  promissionem  ille  tunc  sciebat,  sed  credebat  esse  iustitiam  in  Deo.  Idem  scribitur  de  regeb)  Abimelech  Gen.  20,  de  Eaab  caupona,  de  Samaritano,  et  plerisque  aliis.  In  insulis  novis,  solo  [pag.  604]  conscientiae  testimonio  invenitur  fidei  et  iustitiae  ratio,  1)  audisset.  2)  quoque  om.  3)  Schitae.  4)  Dei  om.  5)  Possum.  6)  rege  om.