23:669  669  SERMONS.  670  toy.  22.  Abram  respondit,  Tay  leve  la  main  a  T  Eternels  au  I)ieu  Souverain,  possesseur  [pag.  70]  du  ciel  et  de  la  terre.  23.  Ie  ne  prendray  rien  de  ce  qui  est  tien,  depuis  un  filet  iusqu'a  la  courroye  du  soulier,  afin  que  tu  ne  dises  point,  Pay  enrichi  Abram.  24.  Excepte  ce  que  les  serviteurs  ou  compagnons  ont  mange,  et  aussi  la  portion  des  hommes,  assavoir  d'Aner  f  diEscol  et  de  Mumre  qui  sont  venus  avec  moy:  ceux-ci  y  auront  part.  Il  fut  hier  expose  tout  au  long,  que  Melchisedec,  duquel  il  a  este  ici  parle,  a  este  figure  et  image  de  nostre  Seigneur  Iesus  Christ,  d'autant  qu'il  a  eu  superiorite  par  dessus  Abram  qui  estoit  pere  de  l'Eglise:  et  ainsi  qu'il  est  dit  au  Pseaume,  que  le  Redempteur  qui  devoit  venir  ne  seroit  pas  seulement  Roy,  mais  aussi  Sacrificateur  selon  l'estat  de  Melchisedec.  Nous  avons  aussi  monstre  pourquoy  tout  cela  est  dit,  et  de  quoy  il  nous  sert,  et  quel  profit  nous  en  recevons.  Finalement  la  benediction  aussi  a  este  declairee,  c'est  qu'en  vertu  de  l'office  et  estat  qu'avoit  Melchisedec,  Abram  a  este  benit,  pour  monstrer  que  toutes  nos  prieres  seroyent  polues  devant  Dieu,  et  ne  pourrions  [pag.  71]  rien  obtenir,  sinon  que  Iesus  Christ  intercedast  pour  nous,  comme  aussi  l'office  luy  est  attribue  eu  l'Escriture  saincte.  Or  maintenant  il  est  dit  {Qu'Abram  a  offert  les  decimes  de  tout  a  Melchisedec).  Ceci  monstre  encores  une  dignite  sacerdotale  qui  estoit  en  Melchisedec,  comme  l'Apostre  ne  l'a  pas  oublie.  Nous  ne  pouvons  pas  recueillir  pour  certain  si  ce  mot  doit  estre  entendu  de  la  despouille,  ou  bien  de  ce  qu'Abram  possedoit.  Car  puis  qu'il  n'a  rien  receu  a  son  profit,  il  ne  semble  point  qu'il  ait  voulu  offrir  a  Melchisedec  ce  qu'il  ne  repute  point  estre  sien.  Mais  il  y  avoit  autre  raison  et  diversite  de  faire  recognoissance  a  Dieu,  et  d'appliquer  le  bien  a  son  usage  pour  s'enrichir.  Quoy  qu'il  en  soit,  c'est  assez  de  nons  tenir  a  ce  qui  est  certain,  c'est  assavoir  qu'Abram  a  proteste  qu'il  recognoissoit  Melchisedec  pour  Sacrificateur  de  Dieu  :  car  s'il  eust  servi  aux  idoles,  ou  bien  qu'il  eust  usurpe  quelque  dignite  qui  ne  luy  appartint  point,  Abram  eust  mal  fait  en  luy  offrant  dismes  :  d'autant  que  nous  savons  que  faire  oblation  aux  idoles,  c'est  leur  faire  hommage  pour  renoncer  Dieu:  Ainsi  donc  il  a  fallu  que  ceste  offerte  d'Abram  fust  tesmoignage  et  approbation  de  la  sacrificature  de  Melchisedec.  Et  voila  pourquoy  l'Apostre  aussi  faisant  comparaison  de  la  sacrificature  ancienne  [pag.  72]  qui  a  este  souz  la  Lo/,  avec  celle  de  nostre  Seigneur  Iesus  Christ,  dit,  que  Levi  qui  estoit  encores  aux  reins  d'Abram,  pource  qu'il  est  descendu  de  sa  lignee,  a  este  disme:  c'est  a  dire,  qu'il  a  este  assuietti  a  ce  droit.  Il  est  vray  qu'on  pourroit  alleguer  le  semblable  de  Iuda,  dont  nostre  Seigneur  Iesus  Christ  est  venu:  mais  la