7:665  665  REFORMANDAE  RATIO.  666  hic  caelibatus.  Proinde  nunquam  volentes  patiamur  iniici  ecclesiae  laqueum,  qui  non  solum  a  ministerio  arceat  pios  et  alioqui  maxime  idoneos  viros,  qui  puram  mentis  et  corporis  castitatem  in  sancto  coniugio  colent  :  1)  sed  foeda  foetidaque  scortatorum  colluvie  totum  sacerdotii  ordinem  inquinet.  Quod  ad  caeremonias  pertinet,  quum  prope  infinita  sit  earum  congeries,  et  bona  pars  stultis  absurdisque  superstitionibus  sit  referta,  eas  dum  mediatores  volunt  servari,  correctionem  leviter  uno  verbo  attingunt.2)  Quanquam  penitus  tacuisse  praestabat,  [pag.  190]  quam  adeo  frivola  corrigendi  simulatione  defungi.  Arcanas  operationes,  quas  suis  benedictionibus3)  subesse  imaginantur,  Deo,  non  rebus  ipsis  tribuendas  esse,  admonent.  Quasi  vero  non  hic  semper  fons  omnium  superstitionum  fuerit,  Dei  nomine  abuti.  Si  fides  eorum  dictis  habetur,  lustralem  aquam  non  per  se,  sed  Dei  virtute  valere  censebimus  ad  daemones  abigendos,  propulsandumque  quodvis  noxae  genus."  Nominatur  hic  quidem  Dei  virtus,  sed  in  aquae  guttulam  conclusa.  Mille  alia  eiusdem  farinae  praetereo  :  quia  hinc  satis  licebit  aestimare,  quale  a  nostris  mediatoribus  veneni  temperamentum  misceatur.4)  Sequitur  alio  loco  :  ne  superstitiosi  ad  imagines  concursus  fiant.  Atqui,  eo  ipso  cursitandi5)  licentiam  idololatris  permittunt:  quia  si  abesse  superstitionem  excipiant,  in  definitione  haerebimus.  Quasi  vero  in  quovis  concursu6)  non  sit  aperta  convictaque  superstitio.  Quosdam  vitii  notando  alios  oblique  ab  omni  vitii  nota  liberant.  En  quo  sinceritatis  studio  agantur.  Crucibus  et  vexillis  docent  non  esse  exhibendum  latriae  cultum.  Quid  hoc  sibi  vult?  Ut  fiat  quod  antehac  factum  est.  Nam  papistis  haec  exceptio  commune  veluti  pharmacum  est  ad  perversos  omnes  cultus  excusandos,  dum  latriam  verbo  tantum  excludunt.  Plus  quam  futile  hoc  quidem  cavillum  est,  cultum  fingere  sine  cultu.  Neque  enim  aliud  Graecis  sonat  latriae  nomen,  quam  latinis  cultus.7)  Itaque  qui  latriam  se  deferre  simulacris  negant,  quae  adorant  religionis  causa,  perinde  loquuntur,  ac  si  ἄνθρωπον  esse  hominem  negarent,  et  ζῶον  animal.8)  Iam  animadvertere,  [pag.  191]  licet,  qualem  in  una  vocula  1)  qui  puram  .  .  .  .  colent  om.  in  versione,  ubi  legitur:  comme  on  l'a  veu  par  experience  desia  de  long  temps.  2)  qu'on  pourra  bien  corriger  celles  qui  seront  par  trop  absurdes.  3)  de  l'eaue,  du  pain,  du  sel,  des  cierges  et  choses  semblables.  4)  Add*  couvrant  d'excuses  frivoles  telles  abominations.  5)  apres  leurs  marmousetz.  6)  courses  ou  assemblees  ou  pelerinages  qui  se  font  aux  images.  7)  Add.  qui  signifie  reverence.  Or  en  reiettant  l'un  ilz  approuvent  l'autre,  qui  est  une  grande  folie.  8)  que  anima  n'est  pas  a  dire  ame,  et  corpus,  corps.