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IOANNIS CALVINI OPERA QUAE SUPERSUNT OMNIA
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8:662  Omnia  ergo  quae  vere  sunt,  in  Deo  sunt,  ei  hona  sunt  facta,  quanquam  actibus  l)  malis  sint  quaedam  postea  depravata,  ut  diabolus  ipse,  et  animus  pravus:  qui  etiam  Deo  insunt,  cum  insitis  accidentibus,  et  a  Deo  ita  sustinentur.  Hanc  rem  indicavit  Deus  ipso  creationis  vocabulo  quod  est  w2  )  iehi,  quasi  dixisset7  insit  mihi  lux,  insit  mihi  firmamentum,  insint  mihi  luminaria.  In  Deo  omnia  consistunt,  accidentia  Deo  insunt,  atque  ita  Deo  accidunt.  Quidquid  in  rerum  natura  accidit,  Deo  semper  accidit,  seu  Deo  incidit:  non  praeter  spem,  sed  ipso  suscipiente.  Deus  non  ob  id  mutatur,  sed  res  quae  accidunt  mutantur.  Non  eam  hoc  continet  absurditatem,  quam  intrinsecae  illae  rerum  motiones  et  agitationes,  qua?  vos  in  Deo  varie  concludilis,  in  trinitate  vestra.  Mutationes  varias  in  ipso  Deo  efficacius  arguebant  Arrius  et  Macedonius  contra  vos  omnes  sophistas,  qui  stupenda  Ulusione  somniatis,  Deum  in  se  duas  res  distinctas  iugi  productione  et  emanatione  quotidie  gignere  et  spirare,  idque  intrinsecis  motibus.,  actionibus  diversis.  Incorporeo  filio,  ut  aiunt  omnes,  idem  est  gigni,  quod  esse,  et  nascendo  accipit  esse.  Non  semel,  [pag.  594]  inquiunt,  facta  est  illius  cognatio,?t)  et  postea  desiit:  sed  nec  principium,  nec  finem  habet,  et  semper  est  in  fieri.  Annon  hoc  est  iugiter  movere?  iugiter  producere?  generari?*)  spirare?  mittere?  Annon  hae  sunt  species  motus?  Emanationes  sunt  duae  reales,  et  non  est  motus  realis?  Si  peculiari  haeresi  tu  neges,  incorporeum  filium  nunc  generari,  ita  facile  ab  .ipsis  omnibus  argueris  :  generatio,  quae  nec  principium,  nec  finem  habet,  semper  est  in  fieri',  sicut  splendor,  aiunt,  semper  nascitur  ab-igne,  et  lux  a  sole  producitur.  Alia  ratione:  quemadmodum,  inquiunt,  spiritus  sanctus  semper  intus  procedit,  ita  filius  semper  ibi  generatur?  Quidquid  ad  haec  respondeas?  annon  hoc  Ubi  erit  movere?  producere?  generare?  spirare?  Annon  erant  duae  reales  emanationes?  Annon  erat  confusa  rerum  trium  implicat  io?  huius  ex  illa  generatio,  et  istius  ex  illis  suf  statio?  fluxio?  derivatio?  processio?  An  in  confusione  hac,  et  motibus  his,  tu  vere  quiescis?  Quidr  est  motio,  si  productio  non  est  motio?  si  emanatio  non  est  motio?  Nasci  non  est  moveri?  Et  spir  ari?  Procedere0)  quid  est?  Hos  tam  absurdos  motus,  et  agitationes,  in  Deo  intrinsecus  non  tolerantes  Arrius  et  Macedonius  Deum  dixerunt,  non  in  se  sed  extra  se  filium  quendam  olim  creasse,  et  spiritum  sanctum  meram  creaturam  fecisse.6)  Labyrinthos  admodum  varios,  et  tenebris  undique  obsitos,  estis  omnes  ingressi,  filium  veritatis  non  manu  ducentes,  sed  citra  1)  actionibus.  2)  Literaturam  hebraicam  om.  MS.  3)  generatio.  4)  generare.  5)  Producere.  6)  fuisse.  42*   

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