[SEARCH HOME] | [CONTENTS] | [기독교강요 라틴어-영어 문장별 대조본] | [원문칼빈전집안드로이드앱]

IOANNIS CALVINI OPERA QUAE SUPERSUNT OMNIA
volume column dictionary *for dictionary, click or touch the word
[Pre] [Next] [Original Text Jpg]


49:661  661  SUR  L'EPITRE  AUX  CORINTHIENS.  662  heritiers  du  Royaume  des  Cieux:  nul,  di-ie  n'en  scaura  parler.  Touchant  de  la  penitence,  ils  ont  leurs  menus  fatras,  et  cependant  il  n'est  point  question  d'embrasser  le  merite  de  la  mort  et  passion  de  nostre  Seigneur  Iesus  Christ,  de  changer  et  reformer  la  vie.  Brief  tout  ce  qui  concerne  le  salut  des  hommes,  est  la  comme  aboli.  Des  Sacremens,  on  voit  qu'ils  y  sont  pleinement  polluez  et  pervertis,  et  qu'il  n'y  a  la  qu'un  meslinge  des  Payens,  et  des  superstitions  si  lourdes  que  c'est  une  horreur:  qui  plus  est,  la  vraye  simplicite  des  Papistes,  c'est  d'estre  hebetez  comme  des  aanes.  Puis  qu'ainsi  est,  comme  cerchera-on  la  Eglise  de  Dieu?  Mais  avisons  aussi  a  nous:  car  quand  nous  aurons  condamne  les  autres,  Dieu  nous  appellera  en  rang  et  a  nostre  tour:  et  nous  serons  coulpables  au  double,  veu  que  iournellement  nous  sommes  enseignez.  Toutesfois  et  quantes  que  nous  venons  au  sermon,  on  nous  traittera  des  promesses  gratuites  de  Dieu,  pour  nous  monstrer  que  c'est  en  sa  pure  bonte  et  misericorde  qu'il  nous  faut  avoir  tout  nostre  repos:  qu'il  ne  faut  point  que  nous  soyons  fondez  sur  nos  merites,  ne  sur  rien  que  nous  aportions  de  nostre  coste,  mais  que  il  faut  que  Dieu  nous  tende  la  main,  qu'il  commence  et  accomplisse  le  tout.  Et  cela  (comme  l'Escriture  nous  monstre)  nous  est  applique  par  nostre  Seigneur  Iesus  Christ  :  tellement  qu'il  nous  le  faut  la  cercher  du  tout,  et  que  c'est  en  vain  que  nous  allons  par  circuits  comme  les  Papistes  qui  auront  les  saincts  pour  leurs  patrons  et  advocats,  et  que  nous  cognoissions  qu'il  faut  que  Iesus  Christ  seul  nous  conduise.  Cela,  di-ie,  nous  est  monstre  tous  les  iours.  On  nous  declare  aussi  que  le  service  de  Dieu  n'est  point  d'imaginer  de  folles  devotions:  comme  aussi  en  la  Papaute  chacun  fera  ce  que  bon  luy  semble:  et  a  son  appetit:  mais  qu'il  nous  faut  servir  Dieu  en  obeissance.  Apres  on  nous  monstre  qu'il  luy  faut  faire  sacrifice  de  nos  coeurs  et  de  nos  affections  en  premier  lieu,  et  que  l'hypocrisie  luy  est  detestable,  tout  cela  nous  est  iournellement  declare.  Apres  on  nous  monstre  comment  c'est  que  nous  pouvons  invoquer  Dieu  :  on  nous  monstre  a  quelles  enseignes  nous  avons  este  baptizez,  et  quel  est  le  fruict  de  nostre  Baptesme  pour  tout  le  temps  de  nostre  vie,  et  mesmes  a  nostre  mort.  Pourquoy  c'est  que  la  Cene  s'administre:  tout  cela  donc  nous  est  declare.  Or  ceux  qui  demeurent  tousiours  en  leur  ignorance,  ne  pensent-ils  pas  qu'ils  rendront  un  terrible  conte,  de  ce  qu'ils  auront  ainsi  abuse  de  la  parole  de  Dieu  qui  leur  estoit  enseignee?  Voici  donc  un  mot  que  nous  devons  bien  poiser,  quand  sainct  Paul  dit  qu'il  parle  a  gens  entendus,  pour  ce  qu'il  adresse  son  propos  a  une  Eglise,  la  ou  l'Evangile  avoit  este  presche.  Et  avisons  que  Dieu  ne  nous  reproche  ce  qu'il  fait   

[Pre] [Next]


Copyright ⓒ 2018 In Hyuk Lee. All rights reserved. http://blog.naver.com/isaaci