35:661  661  DE  LA  PROPHETIE  DE  CHRIST.  662  pendant  appliquons  a  ce  que  S.  Paul  adiouste  au  passage  que  nous  avons  allegue,  ce  qui  est  yci  monstre,  afin  que  nous  soyons  participans  du  fruit  de  la  mort  et  passion  de  nostre  Seigneur  Iesus  Christ:  c'est  d'escouter  le  message  qui  nous  est  iournellement  apporte.  Car  il  ne  suffiroit  pas  que  Iesus  Christ  eust  endure  en  sa  personne,  et  qu'il  nous  fust  constitue  sacrifice:  mais  il  faut  que  nous  en  soyons  certifiez  par  l'Evangile:  que  nous  recevions  ce  tesmoignage-la,  et  que  nous  ne  doutions  point  d'avoir  iustice  en  luy,  scachans  qu'il  a  fait  satisfaction  de  nos  offenses.  Et  que  la  dessus  nous  attendions  que  Dieu  continue  son  oeuvre  par  ce  Redempteur,  et  la  continue  tellement  que  ce  soit  pour  l'augmenter  de  plus  en  plus,  iusques  a  ce  qu'il  l'ait  amenee  a  la  fin  et  a  son  issue.  Or  nous  nous  prosternerons  devant  la  maieste  de  nostre  bon  Dieu,  en  cognoissance  de  nos  fautes,  le  prians  etc.  SIXIEME  SERMON  Isaie  Chap.  LIII.  11.  Il  verra  le  travail  de  son  ame,  et  en  sera  rassasie,  et  mon  Serviteur  iuste  en  iustifiera  plusieurs  par  sa  cognoissance,  desquels  il  portera  V  iniquite.  Combien  que  le  Prophete  ait  adiouste  ceste  sentence  pour  confermer  ce  que  desia  il  avoit  dit:  c'est  ascavoir  que  la  mort  du  Fils  de  Dieu  ne  seroit  pas  inutile,  mais  qu'elle  produroit  un  fruit  excellent  pour  le  salut  du  monde:  toutesfois  il  exprime  plus  qu'il  n'avoit  auparavant:  car  en  premier  lieu  il  nous  monstre  l'amour  que  Iesus  Christ  nous  a  portee,  disant  qu'il  sera  rassasie  a  cause  qu'il  nous  aura  acquis  la  vie  eternelle  par  sa  mort,  et  puis  en  second  lieu  il  monstre  que  non  seulement  il  souffrira  en  son  corps,  mais  aussi  en  son  ame.  Nous  scavons  que  ce  mot  de  Rassasier  ou  Contenter  emporte  grand  desir.  Car  plusieurs  choses  adviendront  qui  ne  nous  toucheront  point,  et  cela  se  passe:  encores  qu'elles  soyent  a  nostre  profit,  ce  n'est  pas  a  dire  que  nous-nous  y  reposions  du  tout.  Un  homme  pourra  avoir  beaucoup  de  choses,  et  neantmoins  il  ne  se  tiendra  pas  content:  car  il  n'a  pas  possible  le  principal,  ou  bien  il  n'aura  pas  le  tout.  Mais  le  Prophete  monstre  que  le  Fils  de  Dieu  sera  du  tout  content,  n'ayant  point  esgard  a  soy,  quand  il  verra  que  son  Eglise  luy  sera  acquise,  et  que  les  povres  pecheurs  seront  retirez  de  la  malediction  en  laquelle  ils  estoyent,  pour  estre  reconciliez  a  Dieu  et  pour  obtenir  l'heritage  des  cieux.  Brief,  nous  voyons  yci  comme  nostre  Sei-