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strer
comme
nous
avons
a
nous
maintenir
en
l'esperance
de
salut,
c'est
ascavoir
quand
la
doctrine
de
Dieu
sera
bien
conservee
en
sa
purete
naifve,
qu'on
ne
la
falsifiera
point
en
facon
que
ce
soit,
qu'elle
ne
sera
point
desfiguree
par
inventions
estranges,
mais
qu'on
cognoistra,
Voila
l'Evangile
tel
qu'il
a
este
publie
par
les
Apostres.
Mais
afin
que
nous
retenions
mieux
ceste
admonition,
pensons
a
ce
que
i'ay
dit:
car
il
y
en
a
bien
peu
qui
cognoissent
que
la
parole
de
Dieu
soit
la
pasture
de
leurs
ames:
non
point
que
chacun
ne
le
confesse
de
bouche,
mais
cependant
nous
n'y
pensons
gueres.
Et
de
faict,
nous
aurons
un
grand
souci
pour
nostre
boire
et
pour
nostre
manger.
Si
un
homme
voit
qu'on
luy
vueille
ravir
son
disner,
il
mettra
la
main
a
l'espee
:
et
cependant,
s'il
est
question
de
la
doctrine
de
vie,
que
nous
voyons
manifestement
que
le
diable
la
voudroit
empoisonner,
ou
bien
qu'il
nous
prive
de
ce
qui
estoit
pour
nous
entretenir
au
royaume
de
Dieu,
il
ne
nous
en
chaut:
nous
souffrirons
les
faux-prophetes
et
seducteurs,
mesmes
ils
seront
les
bien
venus
entre
nous,
et
nous
l'avons
veu.
N'avonsnous
point
ici
apperceu
que
ces
meschans
heretiques
ont
trouve
des
amis,
comme
s'ils
eussent
este
leurs
cousins
germains,
qu'on
leur
a
applaudi?
Et
qui?
Ceux
qui
font
semblant
d'estre
a,
l'Evangile.
Or
tant
y
a
que
la
chose
est
toute
notoire
que
le
diable
les
suscitoit
afin
de
nous
faire
pis
que
s'il
nous
coupoit
les
gorges.
Ainsi
nous
voyons
qu'il
y
en
a
bien
peu
qui
scachent
garder
ce
que
dit
ici
sainct
Paul:
car
ils
ne
cognoissent
point
aussi
la
necessite
qu'ils
ont
de
ceste
admonition.
Que
faut-il
doncques?
En
premier
lieu
cognoissons
que
les
povres
ames
n'ont
nulle
vie
sinon
d'autant
qu'elles
la
recoivent
par
la
parole
de
Dieu:
et
comme
nostre
Seigneur
nous
retire
de
la
mort
par
ce
moyen-la,
aussi
il
nous
conserve
en
l'esperance
de
salut,
et
nous
y
fortifie
iournellement.
Brief,
comme
nous
avons
besoin
d'estre
substantez
quant
au
corps,
de
pain
et
de
viande,
aussi
faut-il
que
nos
ames
soyent
entretenues
par
la
parole
de
Dieu,
et
par
la
pure
doctrine
de
l'Escriture
saincte.
Puis
qu'ainsi
est
que
nous
sommes
estonnez
quand
nous-nous
trouvons
privez
du
boire
et
du
manger,
que
nous
pensions
a
ce
qui
nous
doit
estre
beaucoup
plus
excellent:
car
nos
ames
sont
plus
precieuses
que
nos
corps.
Et
la
dessus
cognoissons
les
astuces
de
Satan
(comme
i'ay
desia
dit),
qu'il
ne
cesse
(comme
c'est
son
office,
et
son
propre
naturel)
de
tout
depraver,
et
convertir
la
clarte
en
tenebres,
que
s'il
luy
est
possible,
il
nous
abbruvera
de
ses
mensonges,
que
tout
sera
rempli
d'erreurs,
et
ce
sont
autant
de
poisons
mor-
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